“臣本布衣
,躬耕于南陽(yáng)?div id="m50uktp" class="box-center"> !睂?duì)于那些不熟悉南陽(yáng)的人,提及南陽(yáng) ,或許要借助諸葛亮《出師表》的這句話,才會(huì)有一個(gè)“似曾相識(shí)”的感知
。南陽(yáng)古稱“宛”,位于河南省西南部
,豫西南政治
、經(jīng)濟(jì)、文化中心
,西漢六大都會(huì)之一,歷史文化名城
。作為傳統(tǒng)文化的重要一脈
,南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè),經(jīng)歷歷史的文化積累與當(dāng)代的蓬勃發(fā)展
,已成為南陽(yáng)最具代表性的“文化名片”
。
從6000年前的新石器時(shí)代開(kāi)始
,在中原這片神奇的土地上
,勤勞的先民就開(kāi)始琢玉,玉文化由此在中原大地上萌芽
,并融入中原文化的血脈之中。到漢代
,特別是西漢時(shí)
,南陽(yáng)玉雕就已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模,現(xiàn)在獨(dú)山腳下的沙崗店
,還留有漢代“玉街寺”的遺址
。唐宋以后,南陽(yáng)玉雕逐步由原來(lái)單純作為貢品供達(dá)官貴人觀賞享用,發(fā)展成為既有裝飾品,又有生活器皿。清明時(shí)期南陽(yáng)玉雕品種已十分豐富。清代以后,南陽(yáng)玉雕已成為一大行業(yè)。特別是改革開(kāi)放以來(lái),久負(fù)盛名的南陽(yáng)玉雕業(yè)吸引了大量的業(yè)內(nèi)外人士,從而被更多的人所了解、欣賞和接受。進(jìn)入21世紀(jì)后,南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,文化內(nèi)涵日益豐富,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨多元,現(xiàn)已形成生產(chǎn)、加工、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)化體系。
在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中
,南陽(yáng)玉雕形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,這種藝術(shù)風(fēng)格深受中原文化影響,與其他地域玉雕存在著既同化,又異化的個(gè)性特征。它秉承了京 、津派雄渾豪邁的氣度
,又吸收蘇
、揚(yáng)派婉約細(xì)膩的風(fēng)格
。在博采眾長(zhǎng)之后進(jìn)行融會(huì)貫通,最終自成一色
,巧用浮雕、透雕、鑲嵌技術(shù),玲瓏剔透,榮獲輕工部工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”;另有獨(dú)玉《姜子牙封神》、《萬(wàn)里長(zhǎng)城》、翠玉《麻姑獻(xiàn)壽》等270多件工藝精品屢獲殊榮。 。并且能夠與時(shí)俱進(jìn),既遵循中原文化的傳統(tǒng)藝術(shù)精神,又能夠緊跟時(shí)代潮流不斷前進(jìn)。
!?div id="d48novz" class="flower left">在這種博采眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通的藝術(shù)精神的指導(dǎo)下
,一件件藝術(shù)精品在南陽(yáng)不斷問(wèn)世。岫玉《九龍花熏》為國(guó)家級(jí)珍品,陳列于人民大會(huì)堂河南廳;獨(dú)玉“鹿鶴同春”被中國(guó)美術(shù)館收藏;雙層大型轉(zhuǎn)動(dòng)翡翠花熏《哪吒鬧?div id="d48novz" class="flower left">人們看到的這些藝術(shù)珍品,都和一個(gè)地名有關(guān)
,那就是南陽(yáng)鎮(zhèn)平。作為南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作主力,早在1995年,鎮(zhèn)平就被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”。目前鎮(zhèn)平縣正傾力打造“中華玉都”的宏偉目標(biāo),開(kāi)始著力實(shí)施國(guó)際玉城、天下玉源、玉文化主題公園、寶玉石產(chǎn)業(yè)園、中國(guó)玉雕大師創(chuàng)意園、玉雕職教集團(tuán)、玉文化博物館擴(kuò)建等七大重點(diǎn)項(xiàng)目。其中
,國(guó)際玉城沿趙河而建
,古色古香,景觀別致
;天下玉源以“漢代長(zhǎng)安城”為建筑風(fēng)格
,融入“漢文化”
、“玉文化”的標(biāo)志性元素
,建筑獨(dú)具特色的“外商內(nèi)院”的中國(guó)傳統(tǒng)院落;中國(guó)玉雕大師創(chuàng)意園計(jì)劃占地600畝
,總投資6億元
,依蘇州園林風(fēng)格而建,立意于構(gòu)建集研究、設(shè)計(jì)、加工、展示、生活于一體的大師創(chuàng)作基地。
硬件設(shè)施的建設(shè)固然重要
,但是更為重要的還是玉雕人才的培養(yǎng)。南陽(yáng)在發(fā)展玉雕產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,全面加強(qiáng)玉雕人才隊(duì)伍建設(shè),一批推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大師名家和企業(yè)不斷涌現(xiàn),已初步形成了“南陽(yáng)玉雕大師群”。其中有中國(guó)工藝美術(shù)大師2人,中國(guó)玉石雕刻大師18人,省工藝美術(shù)大師和玉石雕刻大師150余人。這其中有吳元全、仵應(yīng)汶、仵海洲、王玉敬、仵金滿
、魏玉忠等名家大師,也有劉曉強(qiáng)
、劉國(guó)皓等中堅(jiān)力量,更有一批優(yōu)秀的80后乃至90后玉雕新秀
。他們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上
,敢于探索和創(chuàng)新,以超凡的思維和精湛的技藝
,在歷屆全國(guó)“天工獎(jiǎng)”
、“百花獎(jiǎng)”以及河南省“陸子岡”杯等大賽上屢獲殊榮
。
希望這些在南陽(yáng)玉雕創(chuàng)作“沃土”上勤勉“躬耕”的從業(yè)者們
,能在既有成績(jī)之上,潛心琢磨
,創(chuàng)新思維
,推出更多更好的南陽(yáng)玉雕藝術(shù)精品
,為南陽(yáng)玉雕再造輝煌
。
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