蘇幫玉雕以精致掛件把玩件牌子為主其時(shí)也出現(xiàn)了大批能工巧匠

19-07-27 瀏覽:1804次【大中小】

中華民族的玉雕藝術(shù)

，至今已有八千多年的歷史

，在無數(shù)能工巧匠的不懈努力下，玉雕藝術(shù)經(jīng)歷了漢朝

、代的黃金時(shí)代和明朝的興盛時(shí)期

，于清代達(dá)到了巔峰。特別是清代乾隆年代的玉雕，有著明顯的特色

，在巧作、浮雕及鏤雕的技法上達(dá)到了鬼斧神工之境

，特別是清代玉工在細(xì)部所表現(xiàn)出的“絲毫畢現(xiàn)”的絕技

，令人欽佩不已。由此

，清代優(yōu)秀的玉雕功夫

，被統(tǒng)稱為“乾隆工”

。

清代玉雕之所以能如此發(fā)展，其主要原因是新疆的許多部落被收入清朝版圖

，和田美好的玉料供應(yīng)不絕

，源源輸入。而大小金川的征服

，再開拓了另一個(gè)硬玉玉料供應(yīng)地

，南部緬甸一帶的碧綠翡翠可以大量傳入

，加上乾隆皇帝偏好風(fēng)雅

、對(duì)玉雕的重視，使北平

、蘇州、揚(yáng)州成為玉雕工藝的中心

，這些地方以玉為生的人數(shù)

，都多達(dá)數(shù)百戶

。根據(jù)《清嘉錄》記述：“耗財(cái)供奉小財(cái)神，擺設(shè)爭(zhēng)看縮本新

，底事清宵作兒戲

，門闌如駐冶客人

。”蘇州每年農(nóng)歷八月中秋前后，有豪門闊戶設(shè)玉器擺飾

，開門供人觀賞的習(xí)俗

，可見當(dāng)?shù)赜衿髦⒓皭塾?div id="jfovm50" class="index-wrap">、玩玉人?shù)之多

。清代在“巧作玉”技法上的突破

，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于明代的作法

，有著更大的發(fā)展

。無論是對(duì)于玉材的裁度認(rèn)識(shí)

，還是紋理的利用

，都能以形取狀、以色呈彩

，位置

、形態(tài)配合得渾然天成

，恰倒好處，所以“乾隆工”在中外收藏家眼中

，都被視作為代表一代玉雕藝術(shù)的精華，受到世人的珍視

。

“乾隆工”具有精細(xì)

、多層次

、薄而巧等特點(diǎn)。精細(xì)是指玉器上所有的線條流暢分明

，刀法一脈貫穿肯定而有力

，沒有任何不連續(xù)的刀工。多層次是指對(duì)于淺浮雕

，所有凸起的弧面圓潤(rùn)光滑

，沒有扎手感

，每個(gè)細(xì)部，一層層順著玉石肌理向內(nèi)刻

，層次分明。薄而巧是指將玉材處理得薄如紙

，使得上面雕刻的紋飾可以透光而視

，清晰可見，巧則是指擅長(zhǎng)度量玉材

，表現(xiàn)其最好的一面

，正所謂物盡其用。

蘇幫玉雕以精致掛件

、把玩件

、牌子為主，其時(shí)也出現(xiàn)了大批能工巧匠

，在明代宋應(yīng)星《天工開物》中所記“良工雖集京師

，工巧則推蘇郡”

，足以說明蘇幫玉雕的地位

。至清代

，蘇幫玉雕將“乾隆工”發(fā)揮得淋漓盡致。簡(jiǎn)潔

、有力的刀法

；構(gòu)圖分明、立體感強(qiáng)的紋飾

；以及在籽料天然皮色上，通過巧妙的構(gòu)思

，將各種不同皮色如：棗紅

、桂黃、烏鴉皮

、栗子黃等，與所雕對(duì)象結(jié)合在一起

，設(shè)計(jì)出的蝙蝠、靈芝

、瓜果

、蝴蝶

、草蟲等

，突出的“絕”與“巧”的技藝，讓人嘆為觀止

。

“乾隆工”精絕細(xì)致之絕佳傲世的玉雕作品

，對(duì)當(dāng)代蘇幫玉雕仍然具有指導(dǎo)性的作用，值得我們借鑒

，并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。

隨著現(xiàn)代審美觀點(diǎn)的變化

，蘇幫玉雕也在努力突破與創(chuàng)新，借用西方美學(xué)的比例

、結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和對(duì)現(xiàn)代裝飾的多樣性

，對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行改革

，使現(xiàn)代蘇幫玉雕在內(nèi)容、刀法

、構(gòu)圖

、形式上有了很大的突破

。如在人物“童子”雕刻方面

，注重形體的變化、衣物的質(zhì)感

、臉容的神態(tài)

，特別是在眼

、耳

、目、手等方面

，更講究線條的流暢。在動(dòng)物雕刻方面

，注重動(dòng)態(tài)的變化、形體比例準(zhǔn)確

，特別是在頭和爪的刻畫方面

，要求形神具備。在瓜果

、花卉

、草蟲雕刻方面

，要求做到比例正確、結(jié)構(gòu)合理

、特征鮮明、形態(tài)生動(dòng)

，以期達(dá)到“愛不釋手”之效果。

要重現(xiàn)蘇幫玉雕藝術(shù)之風(fēng)采

，我認(rèn)為可在最具蘇州特色的“牌子”上做文章。牌子雖小，卻囊括了“乾隆工”之精華

。首先在玉料的選材上，要求純

、潤(rùn)、細(xì)且有一定白度

，就好比一張白紙

，在上面繪畫一般

。在表現(xiàn)手法上

，當(dāng)年“陸子岡”都以薄意雕手法為主。現(xiàn)在我們可以將鏤雕

、仿古雕，深浮雕等幾種手法結(jié)合在一起

，使表現(xiàn)的內(nèi)容更為豐富

、生動(dòng)

、有張力。在內(nèi)容構(gòu)思上

，結(jié)合現(xiàn)代人物質(zhì)條件的豐富、交際的頻繁

、節(jié)假日的增多以及急需表述美好心愿的需求，可開發(fā)出如“人生如意”

、“亭亭玉立”

、“歲歲平安”等題材

，使蘇幫玉雕作為吉祥的載體，更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

。

總之

，在改革開放的大好形勢(shì)下

，隨著社會(huì)的進(jìn)步、人民生活水平的提高和信息的暢通

，蘇幫玉雕當(dāng)更好地借鑒外國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)之精華，以發(fā)揚(yáng)光大“乾隆工”為己任

，開拓創(chuàng)新，為迎來中華玉雕新盛期

，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)

，成為玉雕藝術(shù)領(lǐng)域的璀璨奇葩

。

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如何評(píng)價(jià)翡翠擺件工藝好壞
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任意一件翡翠飾品，要想由璞實(shí)的毛料成長(zhǎng)成精致的產(chǎn)品
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常言道
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翡翠的雕工流程是什么樣的？雕刻翡翠要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)
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古人有云
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2020-11-12 10:31