觀音心性柔和儀態(tài)端莊大慈大悲普渡眾生是救苦救難的化身

19-07-15 瀏覽:4288次【大中小】

觀音心性柔和

，儀態(tài)端莊，世事洞明

，永保平安

，消災(zāi)解難，遠(yuǎn)離禍害

，大慈大悲普渡眾生

，是救苦救難的化身。在《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)妙心疏》中說(shuō)

，世間觀音相皆是觀世音的應(yīng)身而非本相

。觀世音的應(yīng)身有三十二數(shù)及三十三數(shù)之說(shuō)。貼近民間的說(shuō)法為三十三觀音化身，玉雕觀音也多以此三十三應(yīng)身為造像基準(zhǔn)

。此三十三應(yīng)身為：

楊柳觀音：又稱(chēng)圣觀音

，右手持楊柳，左手持凈瓶

，踞坐巖上

。相傳中州民風(fēng)淪喪，致使天怒人怨

，天下大旱

。觀音前來(lái)點(diǎn)化眾生，顯現(xiàn)真身

，以玉凈瓶中楊柳枝蘸甘露遍灑四野

，頓時(shí)天降大雨，解除旱情

。所以楊柳觀音代表著原諒與仁愛(ài)

。

龍頭觀音：一般作觀音腳踏龍頭怪物像。龍頭怪物龍首龜身

，是被觀音降伏的于東海危害人間的怪物

。龍頭觀音寓意，觀音菩薩法力無(wú)邊

，為民除害

，保佑人們安居樂(lè)業(yè)。

持經(jīng)觀音：又名讀經(jīng)觀音

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；鴰r上，右手持經(jīng)卷

，狀若讀書(shū)

。持經(jīng)觀音典出唐末錢(qián)戮起兵立國(guó)護(hù)民的典故。其寓意為心懷天下

，心想事成。

圓光觀音：是以身后有火焰圓光

，大放光明而得名的梵王身法相

。代表沉著、堅(jiān)定

。

游戲觀音：游戲觀音有兩種常見(jiàn)造型

，一種是嗔、怒

、喜一首三面的帝釋身相

，一種是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戲觀音告誡眾生善惡因果

，皆有因果;點(diǎn)滴禍福不爽毫發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)多以游戲觀音相警戒自省

。

白衣觀音：又稱(chēng)白衣大士。敷草坐巖上

，左手持蓮花

，右手結(jié)與愿印或雙手結(jié)定印，身著白衣

，處白蓮花之中

。代表超度極樂(lè)與純凈菩提心。

蓮臥觀音：雙手合掌

，側(cè)臥于石荷葉雕刻的蓮花寶座上

。寓意有求必應(yīng)。

瀧見(jiàn)觀音：于高山之上倚巖而坐

，眺望流泉飛瀑

，表示觀音關(guān)注眾生苦難，保佑眾生五谷豐登

，人畜安康

。

施藥觀音：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花

，表示觀音惦念世間疾苦

。寓意解救病痛。

魚(yú)籃觀音：腳踏鰲魚(yú)

，手提盛魚(yú)的魚(yú)籃或者是手提魚(yú)籃的民間少婦形象

。代表信心與堅(jiān)持。

德王觀音：趺坐崖畔

，右手持楊柳

，左手置于臍前，其德殊勝

，故稱(chēng)德王

。象征福與祿，有保佑眾生福祿雙全之意

。

水月觀音：相傳為畫(huà)家丘子靖所畫(huà)的觀音水月影像

，一般作觀水中月相。有永保眾生平安之意

。

一葉觀音：又名蓮葉觀音

、南溟觀音。因乘一片蓮葉漂浮水上

，故名

。

青頸觀音：青頸觀音三面四臂，手持杖、蓮

、輪

、螺四種法器寶物，相傳觀音為解救終身

，降魔吞毒

，故而頸為青色。寓意逢兇化吉

、化險(xiǎn)為夷

。

威德觀音：左手持蓮花，箕坐巖畔

。寓意排危除障

，一路平安。

延命觀音：倚水上之巖

，右手支頤

，頭戴寶冠，觀賞設(shè)有阿彌陀佛像

。又有手持赤色怪柳的造型

。延命觀音寓意消災(zāi)解難，延年益壽

。

眾寶觀音：趺坐地上

，右手向地，左手放于彎膝之上

。象征知足

。

巖戶觀音：在巖洞中，禪思入定相

。佩戴或擺放巖戶觀音

，免受毒物侵害。

能靜觀音：佇立巖畔

，雙手按一巖上

，望海沉思。象征靜慧如海

，不為煩惱所動(dòng)

，永遠(yuǎn)安寧。

阿耨觀音：常見(jiàn)的阿耨觀音像多在海中巖石之上

，抱膝而坐

，目光向海

。表示觀音洞察一切

，救苦救難。

阿摩提觀音：乘白獅，身放火光

，一首一面四臂

。其中三臂分持摩羯魚(yú)，白吉祥鳥(niǎo)

、鳳頭箜篌

，一手結(jié)說(shuō)法印;另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過(guò)此相阿摩提觀音比較少見(jiàn)

。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音

，表示匡扶正義、懲治邪惡

。象征正氣凜然

、無(wú)畏無(wú)敵。

葉衣觀音：敷草坐于巖上

，身穿樹(shù)葉做成的千葉功德(八萬(wàn)四千功德)衣

。代表積德行善。

琉璃觀音：形象為雙手捧一琉璃壺

，乘蓮瓣浮于海上

。寓意琉璃心境，心想事成

。

多羅尊觀音：多羅尊意為“眼”

，故多羅尊觀音亦是多眼觀音。一般作合掌持青蓮花的中年婦女相

，多見(jiàn)于密宗

。象征無(wú)所不察。

蛤蜊觀音：居于兩扇蛤蜊殼中

，或乘于蛤蜊之上渡海

。此相緣于唐文宗食蛤。表示觀音菩薩對(duì)眾生懷有憐憫之心

，樂(lè)于救苦和勸善

。

六時(shí)觀音：佛教“六時(shí)”為晨朝、日中

、日沒(méi)

、初夜、中夜

、后夜

。此相一般作左手結(jié)說(shuō)法印、右手持經(jīng)書(shū)狀

。

普慈觀音：又稱(chēng)普悲觀音

。此相觀音

，乘云浮空，衣端流風(fēng)

，大自在身

。象征一視同仁、平安度世

。

馬郎婦觀音：馬郎婦觀音與魚(yú)籃觀音同出一個(gè)典故

，但其法相卻不相同。馬郎婦觀音即馬郎之?huà)D觀音法相

，常為手持法華經(jīng)或雙手疊放腹前而立的婦女身相

。

合掌觀音：雙手合十，肅立蓮臺(tái)之上

。表示觀音菩薩樂(lè)于化解眾生的一切苦難

，實(shí)現(xiàn)眾生的良好愿望。

一如觀音：形象為乘云飛向空中

，右手執(zhí)說(shuō)法印

，此相常伴有雷電相隨，代表觀音能制伏雷電

。寓意真如之理

，一視同仁。

不二觀音：雙手交叉或低垂

，在水中立于蓮葉之上

，或坐于蓮座之上。寓意八萬(wàn)四千法門(mén)

，不二法門(mén)最高

。表示觀音菩薩道行精深，佛法無(wú)邊

，保佑眾生消災(zāi)消難

，福壽無(wú)邊。

持蓮觀音：此觀音相多為手執(zhí)蓮花

，站或坐在蓮葉之上

，容貌姣好的少女形象。

灑水觀音：又稱(chēng)滴水觀音

。一手持凈瓶做瀉水狀

，一手作法印或持執(zhí)楊柳枝。有救贖眾生

，解除生者苦難的吉祥寓意

。

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