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玉器所雕刻的觀音一直以來(lái)皆憑雕刻師想像玉器色彩的缺陷決定了雕刻觀音不能盡形神

19-07-15 瀏覽:1288次【大中小】

觀世音菩薩

，全稱尊號(hào)是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。別稱救世菩薩

、蓮花手菩薩、圓通大士等

。因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M

，略去世字，簡(jiǎn)稱觀音

。觀世音的名字蘊(yùn)含了菩薩大慈大悲濟(jì)世的功德和思想

。據(jù)《妙法蓮華經(jīng)普門品》記載，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生受諸苦惱

，聞是觀世音菩薩

，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲

，皆得解脫

，意思就是，世間一切遇難眾生只要一心稱念該菩薩名號(hào)

，菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來(lái)相救

。三十三觀音是觀音菩薩本身不同形貌，只是以姿態(tài)

、場(chǎng)景與所持法器來(lái)區(qū)別

。

玉器所雕刻的觀音，一直以來(lái)皆憑雕刻師想像

，從無(wú)標(biāo)準(zhǔn)模本可對(duì)比

，玉器色彩的缺陷，決定了雕刻觀音不能盡形神

。依林法師所繪觀音菩薩畫(huà)像

，攝人心魄，得此畫(huà)像

，何須再求玉器觀音

。欣賞依林法師之佛圖作品，自然契永美妙

，張張圣像慈容婉貌

、微妙動(dòng)人、圓滿光華，若慈祥

、若悲憫

、若自在、若靜慮

、若智慧

、若莊重、若閑適

、若優(yōu)雅

，神態(tài)畢露，呼之若出

。不論神情

、姿態(tài)、衣袂

、蓮座

、背景，還是涂彩配色方面

，周致細(xì)膩

，比例勻稱，恰到好處

，無(wú)可挑剔

。無(wú)疑是是佛子們供養(yǎng)、投誠(chéng)

、觀修的極好對(duì)境

。純從畫(huà)藝角度來(lái)看，也是神工仙匠

，絕對(duì)是值得收藏

，無(wú)與倫比的藝術(shù)極品。這是玉器從未

、無(wú)法達(dá)到的高度

，可以作為雕刻的標(biāo)準(zhǔn)樣本、素材

，只能仿其形

，永無(wú)合其神。是心作佛

，是心是佛，或許這就是心中的觀音

。

、楊柳觀音。又稱藥王觀音。左手結(jié)施無(wú)畏印

，右手持楊柳枝

。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病

。

大悲楊柳觀世音哀愍淪溺拔苦疾普入諸趣恒示現(xiàn) 令脫流轉(zhuǎn)超出塵

楊柳觀音護(hù)佑：風(fēng)調(diào)雨順

，五谷豐登。

、龍頭觀音

。因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音

。以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中

，是化身天龍之身。蓋以龍為獸中之王

，比喻觀音之威神

。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。

圣德龍頭觀世音照現(xiàn)光華澤物種開(kāi)眾蒙悋啟慧光普愿有情悟覺(jué)明

、持經(jīng)觀音

。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華普門品》所載應(yīng)以聲聞身得度者

，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法之觀音化身

。此系因聲聞乃聽(tīng)聞如來(lái)之說(shuō)法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之

。其形像為菩薩坐巖石上

，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上

。

聲聞持經(jīng)觀世音覺(jué)照內(nèi)明光嚴(yán)飾最勝境界微妙智不循根塵歸元真

持經(jīng)觀音護(hù)佑：學(xué)業(yè)有成

，金榜題名。

、圓光觀音

。其形像為背負(fù)熾盛之火焰。相當(dāng)于法華經(jīng)卷七普門品所載或遭王難苦

，臨刑欲壽終

，念彼觀音力，刀尋段段壞之觀音化身

。

無(wú)垢圓光觀世音性凈明露常寂光能伏眾生災(zāi)風(fēng)火普明圓照遍十方

圓光觀音護(hù)佑：子女平安

，健康成長(zhǎng)。

、游戲觀音

。

神通游戲觀世音自在幻化遍知海千手千眼救倒懸三十二應(yīng)普現(xiàn)身

游戲觀音護(hù)佑：財(cái)源廣進(jìn)

，生意興隆。

、白衣觀音

。白衣觀音，身披白衣

，左手持蓮花

，右手作與愿印，以白衣觀音的形象

，最使人肅然起敬

。這尊像又名大白衣，白處觀音

。白衣觀音因其身穿白衣

，又在白蓮之中，因而就其衣飾名為白衣

，就其住處名為白處

。白衣顯示圣潔、淳凈的菩提之心

。

大慈白衣觀世音隨緣赴感應(yīng)群機(jī) 三昧辯才善誘誨妙德圓成證菩提

白衣觀音護(hù)佑：仙逝之人

，西天極樂(lè)。

、蓮臥觀音

。觀音菩薩臥坐于蓮葉之上的法相。

合掌蓮臥觀世音寂湛生光寶華開(kāi) 悟心無(wú)際性常凝圓明清凈大覺(jué)海

蓮臥觀音護(hù)佑：睡夢(mèng)香甜

，寧?kù)o致遠(yuǎn)

。

8、瀧見(jiàn)觀音

。瀧見(jiàn)觀音因其像坐在巖石上觀賞瀑布

，又名觀瀑觀音或飛瀑觀音。瀧意即湍急河流中之水聲

。寓意蕓蕓眾生

，猶如墮火坑中，觀音法力猶似湍流

，可于傾刻間

，讓火坑化作蓮池。

莊嚴(yán)瀧見(jiàn)觀世音妙香芬馥悅意常般若真智施無(wú)畏進(jìn)趣真凈妙吉祥

瀧見(jiàn)觀音護(hù)佑：事事順利

，富壽安寧

。

9、施藥觀音

。施藥觀音右手撐頰

，倚于膝上

。手持藥草

，把藥施予病人

，消除痛苦，除苦施樂(lè)

，故得施藥觀音此名

，也稱為施樂(lè)觀音。施樂(lè)觀音是天人大丈夫

，能施眾生樂(lè)

。以四無(wú)量心平等利益一切眾生故，救災(zāi)救難

，巡聲救苦

，所到之處，施人安康

，普成吉祥的象征

，有無(wú)限拔苦施樂(lè)，福利他人的悲心

。施予快樂(lè)的觀音菩薩的心愿是

，一定將佛光普照于沉溺在病痛和苦惱中的苦難眾生。

寂靜施藥觀世音尋聲救苦難思議諦觀圓照三千界楊枝凈水洗凡塵

施藥觀音護(hù)佑：身健無(wú)病

，壽比南山

。

10、魚(yú)籃觀音

。腳踏鰲背

，手提盛魚(yú)的竹籃或?yàn)槭痔狒~(yú)籃的民間少婦形象，又稱馬郎觀音

。

除障魚(yú)籃觀世音慈無(wú)能勝演圓音精真洞然眾業(yè)海六道群迷蒙慈恩

魚(yú)籃觀音護(hù)佑：婚姻美滿

，白頭偕老。

上一篇：在我國(guó)觀音是人們心中最普遍的佛類信仰在唐朝之后的一段時(shí)間觀音的形象多是出現(xiàn)在畫(huà)卷中的下一篇：現(xiàn)在最受歡迎的玉雕觀音作品最數(shù)和田玉觀音了因?yàn)楹吞镉竦念伾锥唤┱怯^音面向的最好選擇

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一
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