，仍舊保佑極大的畏懼心，即便是再怎么不信風(fēng)水之說(shuō)的人，寧可保持無(wú)視的態(tài)度，也不愿過(guò)多排斥打壓。 暫且不論風(fēng)水之說(shuō)是否有冥冥中的存在與作用，因?yàn)檫@跟討論是否有上帝、如來(lái)等漫天神佛一樣毫無(wú)意義。按照需求決定市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論看，中國(guó)以及廣大華人居住區(qū)，風(fēng)水觀念是廣泛存在，那作用于風(fēng)水布局的法器自然也是不可少的。 催官顯貴、去煞生旺，是所有人都有的心里。在我們的日常生活中，總會(huì)在潛意識(shí)下發(fā)動(dòng)類似的行為。

例如，結(jié)婚批吉時(shí)

、下葬點(diǎn)穴位、開業(yè)布風(fēng)水……風(fēng)水的布置通常會(huì)用到一些特別的擺件，但這類物件并沒有特定的材料規(guī)定，木質(zhì)的、銅質(zhì)的、金銀的……只要是物品的圖形符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)的要求，又擁有“氣場(chǎng)”（開光或是其它特殊手段），就能作為法器使用。這一點(diǎn)對(duì)于珠寶產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，我們是完全可以做到圖形要求的，至于最后形成氣場(chǎng)成為法器的步驟，有條件的可以請(qǐng)風(fēng)水師或是高僧老道輔助完成，沒門路也可以當(dāng)成工藝擺件出售。 有市場(chǎng)、能生產(chǎn)