“天有時
,地有氣,材有美
,工有巧
,合四者方為良”。這是古人對優(yōu)秀手工藝品形成過程的精妙概括
。其中“工有巧”
,即揭示了二方面的重要因素—心靈手巧的藝人及其精當(dāng)?shù)闹谱骷挤ā?/p>
就技法而言,可用“技術(shù)+方法=技法”這一簡明“算式”即可表明
。更進一步說
,技法就是“用相對簡單的技巧解決問題的技術(shù)和實踐總結(jié)出的方法”。應(yīng)將其從方法論的層面上來深刻理解
。
一
、蘇州爐瓶玉器制作技法特色的探究
玉器作品有爐、瓶
、熏
,有花卉蟲鳥
,還有人物、動物
,有創(chuàng)新的
,也有仿古的。一般來說
,工藝比較簡單的是樓枝鳥
、持花仕女、走獸
、盆景
;比較復(fù)雜的是花卉瓶、人物動物
;最難的是爐
、瓶、薰等傳統(tǒng)造型的玉器—需要慎重選料
,開料
、出坯、掏膛
,然后做浮雕圖案
。如果是帶鏈子的瓶,帶提梁的鹵
,則需先將鏈子
、提梁做出來,工藝的難度就更大了
。古玉玉雕技法
,源于制作石器?div id="m50uktp" class="box-center"> !对娊?jīng)
。淇澳》:“如切,如磋
,如琢
,如磨”。蘇州是我國有名的琢玉產(chǎn)地之一
,“良玉雖集京師
,工妙則推蘇郡”。有人說
,蘇州人好玉是因為吳地人溫潤的品性與這種神奇的石頭接近
。而在品性的契合之外,精細的蘇州人在玉石雕刻方面也展露出自己的不凡妙手
,古代的蘇州玉工被聘為皇室琢造各種玉器
,蘇州玉雕的空、飄、細也被代代相傳的精品演繹得淋漓盡致。
蘇州玉雕以小件為主
,多為瓶爐、人物、花卉、鳥獸。其中仿古爐瓶,古樸端莊、渾厚壯觀,其精良細靈巧名聞全國。蘇州爐瓶玉器在制作技藝上,善于運用鏤雕,致使產(chǎn)品玲瓏剔透,飄逸俊俏。剔地陽紋、淺刻陰紋 ,是蘇州傳統(tǒng)技藝,大量用于爐瓶的紋樣裝飾
。陰刻即凹刻
,陽刻即是凸雕,只是對紋飾的描述
,并沒有琢磨手法的含義
,不同時代則可能實現(xiàn)方法及特征都有所差別。蘇州于清乾隆時期
,曾專門仿制痕都斯坦玉的作坊
。這些“西番作”玉器吸取痕都斯坦玉其造型別致、花紋流暢
、胎體透薄的優(yōu)點
,結(jié)合中國工藝的傳統(tǒng)方法,創(chuàng)造出帶有中西結(jié)合的玉器
,直接影響了中國玉器的制作風(fēng)格
,曾有“西昆玉工巧無比,水磨磨玉薄如紙”之說
。
當(dāng)代玉器創(chuàng)作工作者
,應(yīng)進一步探索處理好“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、藝術(shù)與生活,民族與世界”的關(guān)系。二、在玉雕爐瓶制作技法上的探索實踐和心得
我們作為蘇州爐瓶玉器制作的傳人
,應(yīng)當(dāng)在系統(tǒng)繼承和領(lǐng)會上述制作技法精髓的基礎(chǔ)上,更要認(rèn)識到:傳統(tǒng)是一種動態(tài)發(fā)展的意識形態(tài),每個上一代交給下一代的傳統(tǒng)都是承繼歷代社會信息的和溶入當(dāng)代社會信息的累積。我們在玉雕爐瓶的制作技法上,也要融入現(xiàn)代審美的情趣特征,根據(jù)表現(xiàn)主題和因材施藝,盡力做到“用相對簡單的技巧解決問題”。玉雕爐瓶器皿的藝術(shù)價值在于它的制作工藝,重點在器身
、器蓋和器表裝飾上,必須巧施技法且運用得當(dāng)。我制作的作品《薄胎雙耳瓶》,多用了浮雕的表現(xiàn)手法,在外表平面部分雕刻出凸起的圖案或造型,也用在弧形面或球形面表面。該作品細頸、鼓腹,瓶身口沿,底是采用浮雕的表現(xiàn)手法,飾以卷草、靈芝紋;雙耳則采用了圓雕的手法做成了兩個待放狀的花蕾;瓶身飾以纏枝蓮紋,以淺浮雕的手法表現(xiàn),從而使整個作品達到一種疏密有致,立體感強的效果。爐瓶器皿從造型到紋飾
,應(yīng)該顯示它的完整性,“規(guī)矩、對稱、端莊”是爐瓶器皿最顯著的特點,充分顯示爐瓶器皿的工藝美學(xué)效應(yīng)。我制作的另一件作品《白玉香薰》,則多用了透雕的表現(xiàn)手法。制作時在浮雕的基礎(chǔ)上,鏤空其背景部分,即雕琢不局限于玉料的一面,而是穿透玉料,鉸空雕刻,從而在玉件中形成許多兩面相通的空間。整個作品呈香爐狀,薰?fàn)t的蓋與器身的花卉紋理都采用了透雕的手法,爐頂與雙耳則采用了圓雕與透雕相結(jié)合的手法,作綻放狀花朵,整器作品表現(xiàn)出了蘇作玉雕特有的“空靈”、“飄逸”的感覺特性。
爐瓶器皿的制作
,主要運用圓雕、浮雕、鏤空雕等不同的裝飾技藝,浮雕中又輔之以扎實的陰刻、陽刻、線刻等工藝技巧。“天祿”系古代神話傳說中的神獸,一般為張牙舞爪、弓身前撲狀,我在創(chuàng)作《天祿》時,為了更好地表現(xiàn)出其氣勢威武、動靜相宜的特點 ,則采用了能表現(xiàn)三維立體雕刻造型的圓雕與浮雕相結(jié)合的表現(xiàn)形式,圓雕是沒有壓縮的
,四面八方都能看到的立體形狀
,同時獸身以浮雕的表現(xiàn)手法雕琢了戰(zhàn)國云紋。
三
、玉器創(chuàng)作中須融入社會和時代特征玉器與社會文化生活關(guān)系日臻密切,傳統(tǒng)玉器精品借鑒繪畫、雕刻
、工藝的表現(xiàn)手法,汲取傳統(tǒng)的陽線
、陰線
、平凸、隱起
、起突
、鏤空、立體、俏色
、燒古等多種琢玉工藝
,融合貫通,綜合應(yīng)用
,使其作品達到了爐火純青的藝術(shù)境界
,品相全美。這需要我們認(rèn)真思考與借鑒
,在實踐中密切關(guān)注現(xiàn)今社會文化生活的發(fā)展方向
,并結(jié)合現(xiàn)代審美情趣和表現(xiàn)方式加以創(chuàng)新應(yīng)用。玉器創(chuàng)作還須努力借鑒全世界豐富的文化遺產(chǎn)
。如
,具痕都斯坦玉風(fēng)格的近現(xiàn)代玉器爐瓶大多造型是中式的,而裝飾紋樣是西式的,頗有中西合璧結(jié)合之美。除了這些裝飾手法,還采用水磨技術(shù),使玉雕爐瓶。
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