由《中國宗教》雜志社主辦、全國性宗教團體會刊協(xié)辦、上海市佛教協(xié)會和上海玉佛寺承辦的“當(dāng)代宗教媒體的定位與責(zé)任”學(xué)術(shù)研討會今天在上海玉佛寺覺群樓會議中心隆重召開。北京大學(xué)宗教研究所所長、著名宗教學(xué)者樓宇烈教授在首場主題發(fā)言中針對當(dāng)代中國宗教媒體的定位與責(zé)任提出兩點希望和三點建議。
樓教授說
，人們接受教育的渠道主要有三種，依次分別是家庭、學(xué)校和社會。社會教育是由眾多因素共同完成的，而媒體就是其中最重要的途徑之一。在各種現(xiàn)代媒體中
，宗教媒體占有十分重要的地位
，尤其是網(wǎng)絡(luò)宗教媒體，更以數(shù)量巨大
、傳播廣泛
、方便及時而令世人震驚
。但總體上來看
，當(dāng)代中國宗教媒體在整個媒體領(lǐng)域依然勢單力薄，并存在諸多問題
，為此，樓教授提出兩點希望：一是希望當(dāng)代中國的宗教媒體不斷增強自己的社會影響力
，在全社會中發(fā)揮大眾媒體的作用
；二是希望當(dāng)代中國宗教媒體在樹立積極向上的社會風(fēng)氣方面起到推動作用，倡導(dǎo)善心善行
，帶動社會良心
，也就是發(fā)揮宗教媒體的社會責(zé)任
。他強調(diào)指出
，宗教媒體因為有寺院財力和信眾的支持而顯示了不需要廣告和不必妥協(xié)的自主風(fēng)格，完全有資格獨立行事
，主動地發(fā)揮重塑社會良心的積極作用。樓教授的這兩點希望涵蓋了當(dāng)代中國宗教媒體的兩個不同發(fā)展趨勢
，首次是關(guān)于宗教媒體的影響能力
，其次是關(guān)于宗教媒體的影響領(lǐng)域。
玉佛像圖片大全
為了實現(xiàn)以上兩點希望，樓教授建議
，當(dāng)代中國宗教媒體首次要努力加強正信宗教的傳播，在抵制愚昧迷信
、倡導(dǎo)正知正見方面起到引導(dǎo)作用
。他舉例說，佛教的放生目前就存在很多問題
，如不顧動物的個性與環(huán)境是否適應(yīng)
、不顧生態(tài)環(huán)境是否會遭受破壞
、以單純個人的功利化追求為目的，盲目放生
，不但使動物遭受殘害
、環(huán)境受到破壞
，而且增強了放生者的我執(zhí)
，這種情況就需要宗教媒體反思和引導(dǎo)。
樓教授提出建議
，放生不如護生
，而護生中最重要的還是護人
。所以
，他認(rèn)為當(dāng)代宗教媒體應(yīng)該宣傳正確的宗教觀念，防止信仰的極端功利化和狹隘化
。其次
，樓教授建議當(dāng)代中國宗教媒體應(yīng)該積極推動社會道德規(guī)范建設(shè)
，樹立文明禮儀
，對付倫理滑坡。第三
，樓教授建議當(dāng)代中國的宗教媒體要積極參與社會公共事務(wù)領(lǐng)域的信息傳播和實踐推廣
，特別是在宗教具有優(yōu)勢資源的養(yǎng)生
、醫(yī)療
、臨終關(guān)懷等領(lǐng)域，宗教媒體更應(yīng)該積極參與
。他說
，目前臺灣已經(jīng)將臨終關(guān)懷交給了宗教師，這的確是宗教的一個優(yōu)勢
。而且不僅僅在臨終關(guān)懷方面
，在人的生命的各個環(huán)節(jié)其實都應(yīng)該有關(guān)懷，以撫慰人的心靈
，維護生命的尊嚴(yán)。
另外
，樓教授認(rèn)為
，當(dāng)代宗教媒體在生態(tài)文明建設(shè)方面也應(yīng)該發(fā)揮積極作用，宗教教義中的同體共生等理念就應(yīng)該受到媒體的大力弘揚
。樓教授還談到宗教與科學(xué)的關(guān)系，他認(rèn)為宗教和科學(xué)并不總是對立的
，現(xiàn)在應(yīng)該是一個科學(xué)與宗教結(jié)合的時代了
，所以，宗教媒體應(yīng)該在二者關(guān)系方面做更加符合時代的宣傳
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