中國人對(duì)玉知識(shí)有一定的認(rèn)知
,龍、鳳都是中華文明的象征
,合成兩者形象的龍鳳牌呈祥瑞
,則是最受崇尚的吉祥圖飾
。文物學(xué)者指出,5000年前
,龍與鳳同時(shí)作為祭祀象征出現(xiàn)在紅山文化牛河梁史前遺址中
,標(biāo)志著遼河流域是龍鳳文化的起源地之一。龍鳳呈祥的傳說在中國源遠(yuǎn)流長
。據(jù)說虞舜時(shí)天下大治
,樂官夔譜成了《九招》之曲呈獻(xiàn),虞舜演奏過程中金龍彩鳳同時(shí)現(xiàn)身
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对娊?jīng)文王之什》中也有龍氏族王季娶鳳氏族鷙仲氏的記載,認(rèn)為這是龍鳳呈祥
,天作之合
。
從河南安陽商代墓出土的龍鳳紋玉雕,到清代刺繡上有龍鳳與祥字的紋樣
,數(shù)千年來
,從服飾、工藝品、生活器皿到建筑裝飾,龍鳳紋飾無所不在。但最早的龍鳳呈祥究竟出自于何時(shí)、何地
,始終缺乏有力的考古證據(jù)。遼寧西部牛河梁遺址的考古發(fā)掘
,為人們提供了答案
。在牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢4號(hào)墓出土的玉豬龍,無足無爪無鱗
,目光溫順
,肥頭大耳,鼻子短平
,鼻梁上刻著細(xì)膩的皺紋
。這些特征配上彎曲的身軀,十分有趣和令人喜愛
。
在牛河梁第十六地點(diǎn)4號(hào)中心大墓中還出土的一只玉鳳
,雕刻精細(xì),臥姿生動(dòng)
。龍鳳作為祭祀或是身份的象征
,同時(shí)出現(xiàn)在紅山文化遺址中,比商代提前了2000多年,這標(biāo)志著牛河梁是龍鳳文化的故鄉(xiāng)
,龍鳳呈祥起源于遼寧
。龍、鳳均為中國古代傳統(tǒng)文化中最具代表性和典型性的文化因素
。中華民族文化以玉石雕龍鳳
,從古到今連續(xù)不斷,龍鳳的起源直接涉及到中國文化起源問題
。玉雕龍?jiān)缭谏蟼€(gè)世紀(jì)初就已見于著錄
,并為多家海外博物館所收藏,目前已知有20余件
。鳥形玉發(fā)現(xiàn)較早
。最近出土的一塊玉鳳選用淡青色玉、平板狀
,長達(dá)19.5厘米,有正反面之分,體態(tài)表達(dá)富有層次感。龍、鳳的起源是多元的,但又不是對(duì)等的,而是有先有后,有主有次。龍形象,出現(xiàn)早,類型多,成系列,與后世的傳承關(guān)系清楚。玉鳳也是目前所知形象明確的玉鳳題材中時(shí)代最早的實(shí)例。龍鳳共出更以紅山文化為最早。龍鳳呈祥不僅有著玉知識(shí)的解釋,還有著成雙成對(duì)的意義。
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