彌勒佛在民間普遍受到信奉深受中國大乘佛教大師支謙道安和玄奘的推崇

19-02-25 瀏覽:1651次【大中小】

彌勒佛（即彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya

，巴利文Metteyya）

，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶

，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩

，是世尊釋迦牟尼的繼任者

，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛

，即賢劫千佛中第五尊佛

，常被稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛。被唯識學(xué)派奉為鼻祖

，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)

，深受中國大乘佛教大師支謙

、道安和玄奘的推崇。

后來隨釋迦出家

，成為佛弟子

，他在釋迦入滅之前先行入滅

，為一生補(bǔ)處菩薩

，生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時

，從兜率天宮下生人間

，紹釋迦如來之佛位，到那時

，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的

，彌勒屆時將托生于此城中一個名叫修梵摩的大臣家中

，降生、出家

、成道

、說法

，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛

。于華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生

。初過去之彌勒

，值佛而修得慈心三昧

，故稱為慈氏。乃至成佛

，猶立是名也（所以雖然名義上稱之為彌勒佛，實際上其仍為菩薩）

。

彌勒佛在民間普遍受到信奉

。早在西秦（4-5世紀(jì)）時期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制

。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制

、雕塑的

。

形象有菩薩和佛兩大類

。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象

。其特點為彌勒身著菩薩裝

，雙腳交叉而坐，后以左腳下垂

，右腿曲屈，右手扶臉頰

，稱作半跏思維像此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景

。

云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像，像高13米

，為早期的石窟彌勒

。.

北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)：大肚能容

，容天下難容之事；開口便笑

，笑世間可笑之人

。此聯(lián)把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然

。妙的是作者巧借彌勒佛之像來針砭天下難容之事

，嘲諷世間可笑之人

，可謂用心良苦

。

四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側(cè)也有一副令人回味無窮的對聯(lián)：開口便笑，笑古笑今

，凡事付之一笑

；大肚能容

，容天容地

，與己何所不容

。此聯(lián)與北京潭柘寺聯(lián)有異曲同工之妙，它蘊(yùn)含著人生哲理

，告訴世人要達(dá)觀豁朗

，淡泊名利，與人為善

，團(tuán)結(jié)和諧。

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“大肚能容
，容天地難融之事;張口便笑
，笑人世間好笑的人
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！弊鳛榕耍瑝m事煩惱
，免不了愁腸百結(jié)，大肚彌勒佛的包容
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，既有玉的...

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2021-04-28 15:27