瓷枕
,是我國(guó)古人夏日納涼的寢具。李清照名篇《醉花陰》中“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,半夜涼初透”的詞句,形象地將青白釉瓷枕喻為“玉枕”,并反映了瓷枕清涼去熱的物理特性。瓷枕始見于隋代,唐代以后開始大量生產(chǎn)
,并逐漸成為人們喜愛(ài)的夏日乘涼的床上枕具。到了兩宋及金、元時(shí)期
,瓷枕的發(fā)展進(jìn)入繁榮期
,產(chǎn)地遍及南北
。同時(shí)在裝飾技法上也有很大的發(fā)展,刻
、劃
、剔
、印
、堆塑等技法被紛紛采用
,極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性
。
古人認(rèn)為,瓷枕有“清涼沁膚
、爽身安神”的作用。古代瓷枕的品種復(fù)雜多樣
,南北方各大名窯都有燒制,以宋代的藝術(shù)成就最高
。宋代以磁州窯
、曲陽(yáng)定窯
、扒村窯
、當(dāng)陽(yáng)峪窯
、登封窯所出瓷枕為多
。其中尤以河北磁州窯和曲陽(yáng)定窯的產(chǎn)品最負(fù)盛名
。
古代的枕頭比今天的功能多一些
,我們今天的枕頭還殘存著一些古代枕頭的功能
,保健是第一位的
,這個(gè)不用說(shuō)
。至于陪嫁
,我們今天很少有人在送嫁的時(shí)候送枕頭了
,但是在二三十年前
,在我年輕的時(shí)候
,大部分人還送枕套
,歲數(shù)大的人都知道這段歷史
,為什么呢
?這就跟我們的陪嫁文化有關(guān)
。瓷枕作為鎮(zhèn)宅而使用
,主要是獸形的
,就是獅形的
、虎形的
,這在《唐書·五行志》里有記載
。陪葬的功能不用說(shuō)了
,建國(guó)以后大量的出土報(bào)告中都有,尤其是宋墓
。宋墓里出土的瓷枕非常多,因?yàn)槌鐾恋暮芏?div id="jfovm50" class="index-wrap">,很多人甚至認(rèn)為瓷枕就是為死人訂燒的,作為陪葬所用
,其實(shí)不是的,因?yàn)槲覀兂鐾恋乃握?div id="jfovm50" class="index-wrap">,很多上面都有文字,你不能判斷它是為死人寫的還是為活人寫的
,但是有的文字你可以看出它是為活人寫的,比如“眾中少語(yǔ)
,無(wú)事早歸”
。就是說(shuō)
,人多的時(shí)候少說(shuō)話
,沒(méi)事的時(shí)候早回家
,那么這枕頭顯然不是給死人枕的
。
瓷枕上施以彩釉
,并繪精美的圖案
,或花鳥魚蟲
、珍異瑞獸
;或詩(shī)詞歌賦
、格言警句
;或山水人物
、日月星辰
,還有很多反映人們?nèi)粘I顖?chǎng)景的畫面
,意趣盎然,生動(dòng)活潑
,雅俗共賞。如青花瑞獸紋瓷枕
,白地青花料,繪有麒麟云彩圖
,麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)神獸
,性情溫和
,傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒(méi)處,必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕H绗F(xiàn)藏于北京故宮博物院的定窯孩兒枕聞名中外,其枕造型為一男孩臥于榻上,他雙臂環(huán)抱墊起頭部,右手持一繡球,兩足交叉上蹺
,一副天真頑皮的神態(tài)
。胖胖的圓臉
,雙目炯炯有神
,身著長(zhǎng)袍,外穿坎肩
,下著長(zhǎng)褲
。衣紋線條和衣著
、木榻上的刻花裝飾簡(jiǎn)潔流暢
。定窯白潤(rùn)的色調(diào)和質(zhì)感
,給人以自然恬靜
、雅致高潔的藝術(shù)感召力。
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