在已發(fā)掘的西漢長沙王室墓中,曹墓是出土玉器相對較多的一座.曹墓早年被盜,但考古發(fā)掘仍出土了三百多件文物.其所出玉器共46件,包括玉印3件、單面透雕龍馬玉珩2件
、雞心玉佩2件、玉環(huán)2件、玉瑗1件、玉璧12件、玉璜6件、玉貝12件以及其它玉器6件.這座墓發(fā)掘于1974年12月至1975年1月長沙市咸嘉湖陡壁山,位于長沙王陵區(qū)內(nèi),墓中出土了“曹”瑪瑙印兩方,“妾”瑪瑙印一方,故被命名為“曹”墓.根據(jù)墓中出土器物的形制大小及規(guī)格,整理者推斷,曹墓的年代當與徐州小龜山漢墓和滿城漢墓的年代相去不遠,是西漢中期武、昭、宣時期的墓葬,而“曹”其人的身份很可能是長沙王的近親或妻妾.①該墓的黃腸題湊結(jié)構(gòu)內(nèi),分為外槨和內(nèi)槨兩部分,內(nèi)槨內(nèi)有三重棺.這件透雕龍鳳紋玉環(huán)出土時位于內(nèi)棺中,與其它的四十多件玉器散亂地放置在墓主人周圍
。這件玉器是曹墓中最具代表性的妝飾玉器,其玉質(zhì)較好,設(shè)計精巧,受沁情況具有一定的代表性,對于研究西漢玉器具有重要價值.玉環(huán)直徑8.5、內(nèi)徑3.1、厚0.3厘米,重33.8克.玉質(zhì)為白色.體扁平,中間有一圓孔,兩面紋飾相似,皆以鏤空加飾陰線琢成龍鳳相勾連的圖案,中間綴以流動飛卷的云氣紋,給人以龍騰鳳舞、云卷云舒之動感,琢刻十分精妙。
以肉眼觀察玉環(huán)未受沁的部分,該玉器的材質(zhì)可能是來自新疆地區(qū)的和闐白玉.器物整理者指出該玉的玉質(zhì)為青白色②,似乎并不符合事實.典型的青白玉在古代玉器中十分常見,如1993年長沙望城坡出土的西漢螭龍紋玉環(huán)、河北省滿城縣陵山中山靖王劉勝墓出土的附透雕飾玉璧
、北京海淀區(qū)北京師范大學工地清代黑舍里氏墓出土的明代玉壺等,都是典型的青白玉,玉色淡青泛白,與這件玉環(huán)有明顯的差別.事實上,該玉環(huán)玉質(zhì)應(yīng)為白色.漢代隨西域交通的大規(guī)模開通,采運玉石原料更為便利,新疆和闐玉大量進入中原地區(qū).這一時期的玉材選料更精,玉質(zhì)除青玉
、黃玉
、墨玉外,白玉開始興盛,成為玉中上品。
玉環(huán)有一大半受到了沁蝕,受沁處大部分呈灰白色,局部呈黑色,少部分呈黃褐色,表面無光澤,完全不透明,可見受沁程度較高.據(jù)地質(zhì)專家研究,古玉久埋于地下,會受到非常徹底的風化淋濾作用（淋濾作用是可溶性物質(zhì)溶解后經(jīng)擴散
、滲流而被帶出的過程.溶解過程持續(xù)進行的條件是地下水必須是流動的）,古玉的內(nèi)部晶體之間失去粘結(jié)力,從而導致玉質(zhì)疏松
、硬度下降
、透明度下降、顏色發(fā)白.古玉受沁變黑
、變黃,可能緣自外界環(huán)境中鐵元素的滲入.
龍牌
漢代的玉環(huán)多種多樣,有的素面,有的飾云紋
、幾何紋等,有的透雕動物紋
、龍鳳紋.這件透雕龍鳳紋玉環(huán)的出彩之處在于它的造型設(shè)計頗具匠心.總體上看,它是一個較為規(guī)整的玉環(huán)的形狀,但卻不像漢代一般玉環(huán)的紋飾那樣呈對稱式或重復(fù)式布局.它是以連續(xù)的橫“S”形組成一個圓圈,作為主體架構(gòu),再在其上隨機添加龍紋
、鳳紋和云氣紋.其主體結(jié)構(gòu)—橫“S”形帶狀區(qū)域內(nèi),隨形陰刻了一道道線條,使其更加富有動感,好似飛舞的彩帶,又好似龍鳳穿梭云中留下的幻影,將多個龍鳳勾連起來.玉環(huán)的透雕工藝,更加突出了玉環(huán)的輕盈、龍鳳紋的飄逸,其設(shè)計新穎而不囿常規(guī),構(gòu)圖變幻莫測,紋飾華麗卻不落俗套,風格輕盈不呆板,整體上又顯得和諧規(guī)整,呈現(xiàn)出玉環(huán)的基本形狀.玉環(huán)上的龍鳳紋和云氣紋多比較抽象模糊,有的甚至只有一個龍頭或鳳頭的側(cè)影,不仔細辨認很難看出“廬山真面目”,龍鳳出沒于云靄之中,或隱或現(xiàn),神秘玄妙,整體形象充滿動態(tài)和靈氣,這是漢代玉器圖案裝飾的一大特點.這種設(shè)計方式還見于滿城漢墓出土玉雞心佩
、玉螭虎紋珌、山東巨野紅土山墓出土玉螭虎紋劍首、長沙望城坡出土的西漢螭龍紋玉環(huán)等.該玉器的創(chuàng)作,線條靈活優(yōu)美,大氣而不拘小節(jié),好似信手拈來,渾然天成,與同一時期其它地區(qū)的玉佩飾風格不同,很有自己的特色。
龍紋
、鳳紋在上古時代就已出現(xiàn),商周時起,龍鳳紋就已被合用于玉器裝飾.龍鳳紋的文化內(nèi)涵,有的學者認為,龍為水神,屬陰獸,鳳是火鳥,屬陽鳥,龍鳳合雕代表了陰陽交合萬物生的自然祥和的狀態(tài).也有學者認為,龍鳳紋其強烈的運動感與楚文化十分相似,應(yīng)該是楚文化在漢代的繼承和發(fā)揚.還有學者指出,從《詩經(jīng)·大雅·卷阿》篇里可知,西周初期人們常用鳳凰喻指臣工,喻其輔佐“龍”（天子）而使四海祥和,后來才演變?yōu)榫哂忻廊司釉⒁獾摹褒堷P呈祥”。類似于此件玉環(huán)上的腦后有角,鼻端上翹的龍頭形象早在西周就已出現(xiàn),而鳳鳥的形象在商代就已具備尖嘴、彎喙
、高冠的特征，只是那時龍鳳形象較為威嚴,玉器風格莊嚴肅穆.從戰(zhàn)國時期開始,龍鳳紋一改春秋之前的呆板形象,變?yōu)榍砘厥住⒁粤鲿城€為主的活潑形象.西漢的龍鳳紋繼承了戰(zhàn)國時期龍鳳紋氣韻生動的特點,呈現(xiàn)出更加多樣的態(tài)勢.有的遒勁有力,如1968年河北省滿城縣陵山1號墓出土的透雕雙龍谷紋玉璧、1983年廣州南越王趙昧墓出土的玉龍鳳紋重環(huán)玉佩
；有的平實簡潔,如西安市文物局藏鳳鳥紋玉觽
、南越王墓出土玉龍虎并體帶鉤等；有的精雕細刻,如江蘇揚州寶應(yīng)天平鎮(zhèn)戴墩漢墓出土的西漢龍鳳紋韘形玉珮,其龍角緊貼于頸部,眼部大而有神,嘴大張而露齒,有緊密排列的麟紋和雕琢細致的龍爪,在形態(tài)上已經(jīng)接近后代的龍紋.可以說,曹墓的這件透雕龍鳳紋玉環(huán),在風格上屬于平實簡潔的類型,其龍紋腦后有角
、鼻端上翹、鳳眼圓形陰刻
、鳳冠高聳等特征看來,玉環(huán)上的龍鳳紋與西漢其它玉器上的龍鳳紋造型大體相同,但其將龍頭簡化
、龍身隱去
、鳳的形象也較平實親切,也有自己的一些特點,總體上來說,與那些顯示貴族風范的莊嚴
、傲然的龍鳳紋玉佩風格已經(jīng)迥然不同,更加偏向裝飾的秀美之感
。
從工藝上來講,這只透雕龍鳳紋玉環(huán)主要采用的是陰刻和透雕的手法,它的紋飾基本都是曲線,而其刀法凝練,線條流暢,從容自然.在漢代,鐵制工具已經(jīng)普遍運用于制玉作坊中.漢以前的玉器多為扁平片狀,上飾以淺浮雕紋飾,圓雕與鏤空器物較少,長沙出土的漢以前的玉器也顯現(xiàn)出這一特點,如1982年長沙市黃泥坑出土的戰(zhàn)國透雕龍紋玉佩
、1987年長沙市五里牌出土的戰(zhàn)國透雕龍鳳紋青玉佩等.隨著制玉工具技術(shù)的進一步發(fā)展,漢代玉器中高浮雕和圓雕作品明顯增多,鏤空器物亦屢見不鮮.透雕龍鳳紋在西漢時期已十分普遍,如南越王墓出土玉鏤雕雙鳳格
、玉鏤雕雙螭龍紋谷璧等,都是采用的透雕的手法.這使得西漢時期龍鳳紋玉佩十分靈動
、飄逸
、動態(tài)十足
。
從大小、形制
、材質(zhì)
、紋飾風格等因素來看,這件透雕龍鳳紋玉環(huán)應(yīng)該為裝飾用玉器,是墓主人生前喜歡的貼身裝飾物件.這件玉環(huán)與西安東郊竇氏墓出土的熊紋猴紋變形龍紋鏤空玉環(huán)和南越王趙昧墓出土玉鏤空龍鳳紋環(huán)比較相似,竇氏墓玉環(huán)為一組玉組佩中的最上端的佩飾,其下還連綴有玉珩
、觽形玉佩等佩飾.南越王墓中出土的帶玉環(huán)的組佩多達11套.曹墓玉環(huán)應(yīng)該也是一組玉組佩中的最上端的構(gòu)件,同墓還出土了龍馬紋玉珩2件
、玉璜6件,可能與玉環(huán)同為一組組佩.組玉佩,是一種非常古老的玉器組合形式.西周時期,組玉佩已開始興盛.1991年河南三門峽虢國M2001號墓是西周晚期虢國君主“虢季”的墓葬,其出土的七璜聯(lián)珠組玉佩,是由瑪瑙珠和琉璃珠聯(lián)綴而成,曹墓中出土了24件水晶珠
、瑪瑙珠,很有可能也是聯(lián)接透雕龍鳳紋玉環(huán)和其它玉佩的的小飾件
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