雕癡于豐也他的作品也曾飽受很多爭議

18-12-11 瀏覽:3790次【大中小】

藝術(shù)家簡介：人稱雕癡于豐也（Yu Fengye），1983年出生云南德宏

，廣州美術(shù)學(xué)院玉雕實(shí)驗(yàn)室副主任

，中國青年藝術(shù)家

，當(dāng)代翡翠雕刻藝術(shù)先行者

，于中國玉器雕刻行業(yè)百花獎

、神工獎

、天工獎三大獎獲得者

。于豐也在玉雕界是為特立獨(dú)行的玉雕藝術(shù)家，雖是80后但他在當(dāng)代翡翠藝術(shù)造詣很高

，他的作品也曾飽受很多爭議

，讓很多人一時(shí)不能接受，如今再回看他的作品依舊那么經(jīng)典

，經(jīng)得起時(shí)代的檢驗(yàn)

。

有人曾問他的創(chuàng)意從何處來，“這個(gè)

，我的朋友也曾問過我

。我說，你和朋友去KTV唱歌時(shí)

，我在家想東西

；你在外面旅游觀光時(shí)，翡翠是在非常復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境下形成的

，翡翠的形成環(huán)境導(dǎo)致翡翠的密度

、硬度、種水

、顏色

、以及顏色分布特征都有著很大的不同，依據(jù)這些特征我們大致可以把翡翠分為二十二種

。不同地區(qū)的翡翠行內(nèi)人士對同一個(gè)品種的翡翠有著不同的稱呼

，盡管叫法不同，但所指的翡翠類型幾乎是一致的

。按翡翠的坑種分根據(jù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)顆粒緊密程度、硬度來區(qū)分翡翠

。這種區(qū)分方法把翡翠分為：老坑種翡翠

、新坑種翡翠、新老坑翡翠

。我在家里寫論文

、看書

。我雖然很笨，但我很勤奮

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！比缡钦f。

也有人問曾道

，你覺得玉雕最高境界是什么

？“境界的高低不重要，重要的是真誠

。生活的每一點(diǎn)滴都是藝術(shù)

，玉雕也一樣來源于生活又要高于生活。我一直在路上

，一直在探索

。”于豐也的作品不斷刷新我們對藝術(shù)的認(rèn)知

，關(guān)于于豐也有這么一段故事

。從隴川縣景罕中學(xué)初三畢業(yè)那年，于豐也的理想是考進(jìn)德宏州師專美術(shù)班

。學(xué)業(yè)有成后

，做一名美術(shù)老師。

當(dāng)年300多人參加美術(shù)班考試

，于豐也的藝術(shù)分全州第一

，卻因文化成績太低，沒被錄取

。不甘心的他

，繼續(xù)補(bǔ)習(xí)一年，文化分仍沒有達(dá)到錄取線

，理想徹底破滅

。兩個(gè)月后，于豐也到加油站打工

。每天上班

、下班，得空時(shí)繼續(xù)畫畫

。這樣的日子略顯枯燥

，加上那時(shí)身體也不是很好，于豐也萌生了去意

。真的辭職后

，于豐也前景依然茫然。有一段時(shí)間，他常常抱著吉他在街頭

，邊彈奏邊思考著未來

。

生活總要繼續(xù)，2001年9月至2002年11月

，于豐也找了份保安的工作

。這一年，相對自由

，上一天班休息一天

。休息時(shí)，晚上做音樂

，白天畫油畫

。畫畫這種東西，不能缺了名師指點(diǎn)

。這段時(shí)間唯一能給他支持的是他的啟蒙老師劉曉

。劉曉老師告訴他：要成功，就得走出去

。

老師的話堅(jiān)定了于豐也的信念

。得知中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的老師在瑞麗上班，于豐也決定去拜師學(xué)藝

。來回一趟車費(fèi)10元

，多次拜訪都沒碰上。到后來

，于豐也連從隴川趕到瑞麗的路費(fèi)都籌集不出來了

。騎自行車到瑞麗拜師，這是他唯一能想到的辦法

。28公里的路程

，于豐也騎了兩次自行車蹲點(diǎn)守候，終于見到了老師

。老師同意了

，讓于豐也先找份能養(yǎng)活自己的工作。這一天是2002年12月20日

，命運(yùn)第一次發(fā)生轉(zhuǎn)折

，于豐也說他記得清清楚楚，永遠(yuǎn)都不會忘記

。

2003年4月25日

，玉雕生涯，陰差陽錯(cuò)中開始

。于豐也這次找到的工作是切割石頭

，月薪150元

。切割石頭時(shí)，周圍的師傅都說

，小伙子你是學(xué)畫畫的，畫畫的多在做玉雕

，你也應(yīng)該去做玉雕

。《古語新風(fēng)》2012年中國上海海派玉器神工獎“創(chuàng)意金獎”

。2003年4月25日下午2點(diǎn)鐘

，于豐也開始了第一次雕玉石?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛟S確實(shí)是因?yàn)槔L畫天賦積累了經(jīng)驗(yàn)

。2003年10月，于豐也的玉雕作品“印第安人”

，被臺灣富御珠寶公司藝術(shù)總監(jiān)胡炎榮看中買走

。從此，于豐也和玉雕結(jié)下了不解之緣

。2004年2月

，于豐也經(jīng)愛人介紹到昆明，跟雕刻藝術(shù)家王俊懿學(xué)習(xí)雕刻兩個(gè)月

。同年9月

，他去了廣州。

2012年作品《自化》

，2013年云南玉雕大師展“彩云杯金獎”“這里

，文化人多，不論你有多大膽的創(chuàng)意都有人看得懂

，不會被傳統(tǒng)限制

。”于豐也說

，自己當(dāng)時(shí)做的很多東西都很張揚(yáng)

，可書讀得少，思想活躍歸活躍

，卻火氣重

。這樣的認(rèn)知，讓于豐也內(nèi)心無法平靜

。他想將玉雕和傳統(tǒng)文化

、佛教文化結(jié)合起來，但感覺自己層次還不夠

。2006年

，其作品獲中國玉雕石雕作品天工獎的優(yōu)秀獎

。這次的作品盡管有了傳統(tǒng)文化心態(tài)，但表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈愿望依然顯得張揚(yáng)

。2007年

，于豐也的思想是關(guān)注當(dāng)下社會、生活的現(xiàn)實(shí)與理想的沖突

，體悟出人生變化

。苦盡甘來

，作品《了》獲大獎在廣州

，常常能聽到很多人對玉雕、玉石文化如數(shù)家珍

，這讓于豐也感到自卑

。為什么現(xiàn)代玉雕不能站在世界級的舞臺，是因?yàn)楹芏鄰氖掠竦竦娜宋幕辰邕^低

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！爸皇且粋€(gè)匠人，不是大師

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙钪O這一點(diǎn)后，于豐也一邊在廣州美術(shù)學(xué)院進(jìn)修

，一邊自己去鉆研傳統(tǒng)文化

、佛教文化。與現(xiàn)實(shí)沖突得越激烈

，靈感冒得越快

。

2008年，于豐也的作品翡翠《洪福齊天》獲中國玉器百花獎金獎

。作品《空即是色

，色即是空》體現(xiàn)當(dāng)下社會人們只重表像的奢華，不重靈魂的充實(shí)

。在于豐也眼里

，所有的東西都是美的，現(xiàn)代社會怎么發(fā)展也好

，不能將本質(zhì)的東西忽略了

。于豐也之后的作品都跟禪宗文化有關(guān)，大多是根據(jù)自己生活狀態(tài)去體悟到的

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！昂芏嗳藢τ竦母拍钍峭尜p，在我看來

，一件好的玉作品

，如果沒有文化

，只是一塊石頭?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇谪S也說

，每一個(gè)時(shí)代的考古，都跟玉分不開

。藝術(shù)家將美的想法體現(xiàn)出來

，告訴后人當(dāng)時(shí)的人文生活、精神面貌

。于豐也看到每一個(gè)朝代的玉都不一樣，這就是玉文化

。

2009年10月

，于豐也的翡翠雕刻《了》獲中國玉器百花獎最具文化創(chuàng)意獎。雕刻的是荷

，卻命名為《了》

。于豐也說，他原本是想借荷花出淤泥而不染

，人們看花不看枯荷

，表達(dá)人從出生、燦爛

、老死這一過程

。后來，另一位老師將作品名稱改了

，稱這是一件帶有實(shí)驗(yàn)色彩的翡翠作品

，有種形而上的“另類”味道。于豐也嘗試用解構(gòu)和重組的手法雕琢秋后敗荷

，在追求逼真形象效果的同時(shí)

，似乎更在意表達(dá)自身對生命和生活最本質(zhì)的感受。曾經(jīng)的繁華與美艷都將歸去

，一切歸于平淡

，甚至歸于虛無，只留下供人體味的遐想

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！昂谩奔词恰傲恕薄?/p>

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