于豐也簡介
1983年出生于德宏
，中國青年翡翠藝術家
，中華藝雕大師，當代翡翠雕刻藝術先行者，中國玉器雕刻行業(yè)百花獎、神工獎、天工獎三大獎獲得者，世界杰出華商珠寶協(xié)會理事，中國市場學會藝術品專家委員會委員。于豐也初中畢業(yè)后，進入社會開始打拼。在做過了加油站服務員、保安等工作后，不甘放棄畫畫夢想的他，在瑞麗找到了一份切割玉石的工作，之后從傳統(tǒng)學徒成長為翡翠先鋒。而在其近10年的玉雕生涯中，他雕得最多的不是殘荷即是佛。
500年前的明朝
，云南已開始開發(fā)翡翠，世界最大的玉石出產國緬甸也與我省接壤。但是，云南的玉雕產業(yè)，卻不如香港、廣州等沿海城市。我省目前有大約4000人從事玉雕產業(yè)，但由于文化基礎不足，很難造就大師級人物。如今，云南正籌建珠寶學校，培養(yǎng)中高層次玉雕創(chuàng)意人才，同時加強人才的引進。本報也試圖走近80后玉雕大師于豐也，聆聽他對這個行業(yè)的感悟。現(xiàn)狀——云南約4000人從事玉雕產業(yè)
云南翡翠開發(fā)，始于明朝中期
，至今已有500年歷史
。期間，玉雕業(yè)開始規(guī)?div id="jfovm50" class="index-wrap">；l(fā)展
。改革開放后，騰沖
、瑞麗玉雕產業(yè)發(fā)展最為迅速
；盈江、芒市等地也相繼發(fā)展
。緬甸是世界上出產玉石大國
，云南乃至中國的玉石毛料大部分都來自緬甸。2001年左右，由于緬方不允許進行陸路向云南出口玉石毛料，改為通過香港、廣州等地進行水路、空運出口，因此云南的玉雕產業(yè)受到了一定的影響和制約，玉雕產業(yè)的發(fā)展重心轉移到了沿海如廣東、福建等地。僅有少部分人通過私人關系親自前往緬甸將少量的毛石運回云南。
2008年初，緬方重新開放玉石毛料陸路出口
，云南玉雕產業(yè)迎來了新的發(fā)展契機，玉石毛料也大量進入云南。2008年至2010年，因為玉雕的持續(xù)漲價催生市場，云南玉雕產業(yè)規(guī)模逐漸形成，市場的吸引使得云南玉雕人才回流，同時部分省外玉雕師和玉雕從業(yè)者流入云南。省文產辦專職副主任田大余介紹，最近5年，云南的玉雕產業(yè)才有了規(guī)模和從業(yè)人員構架。如今專門的玉雕隊伍大概有4000人左右，其中大師級別的玉雕師大概有三十余位。從業(yè)人員主要分布在瑞麗
、騰沖、芒市
、昆明
、盈江、龍陵等地
，其中瑞麗和騰沖約占總人數(shù)的90%左右
。玉雕產業(yè)帶動配套產業(yè)，據(jù)了解云南玉雕產業(yè)相關配套產業(yè)中還有配座師
、拋光師
、鑲嵌師等。云南整個玉石珠寶產業(yè)大概有15萬人左右的從業(yè)人員
，而玉雕人數(shù)只占總人數(shù)的3%左右
。玉雕分為飾件、掛件
、擺件等
。云南的玉雕師擅長于擺件，但數(shù)量相對較少。另外
，云南工廠加工則相對薄弱
，而廣州最擅長的是工廠化生產，標準化生產
、批量加工
，規(guī)模化生產的飾件
、掛件等
。一個大的加工廠有3000人左右，從事流水線作業(yè)
，但是這些工廠不做擺件
。
難題——玉雕師缺培訓 創(chuàng)意創(chuàng)新不夠
玉雕產業(yè)是金字塔式人才結構，尖端的玉雕大師一般身兼創(chuàng)意總監(jiān)
、投資人等職
，而玉雕大師會有專門的助手輔助工作，其下還會有玉雕工作的執(zhí)行者以及學徒等。因此，一個優(yōu)秀的玉雕師背后往往是一個龐大的團隊。云南玉雕發(fā)展起步較晚
，發(fā)展水平不足制約著云南珠寶產業(yè)的發(fā)展。毛料在云南
，成品銷售又回到云南
，而玉雕加工則不在云南。即很多毛料從云南運到廣州等地
，玉雕大師雕刻成功后
，又運回云南賣。隨著云南玉雕環(huán)境的改善
，不少玉雕大師帶著團隊進入云南
，這也給云南玉雕市場注入新的血液。雖然云南玉雕產業(yè)在批量化生產上面稍顯薄弱
，但玉雕多以精雕細琢的擺件為主
，勝在獨具匠心，作品獨一無二
。不過
，云南目前玉雕產業(yè)的發(fā)展存仍存在問題，如加工發(fā)展不足
，滿足不了玉雕產業(yè)迅速發(fā)展的需要
。在毛料進口、加工
、成品批發(fā)
、零售中
，加工成為制約玉雕產業(yè)發(fā)展的一個薄弱環(huán)節(jié)。
另外
，玉雕的創(chuàng)意創(chuàng)新不夠
。這是云南的問題，也是整個中國玉文化的問題
，中國玉雕產業(yè)的發(fā)展歷史文化悠久
，但玉雕產業(yè)歷來都是以師帶徒這樣一個傳統(tǒng)的技術傳承方式，多少會出現(xiàn)受制于傳統(tǒng)的影響
，難以突破傳統(tǒng)流傳下來規(guī)矩
。很多玉雕師缺乏系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，很多玉雕從業(yè)人員基礎文化并不高
，如哲學
、美學、宗教學
、人文科學等基礎文化教育不夠
，則很難出創(chuàng)意大師。學校培養(yǎng)不出大師
，但沒有文化也出不了玉雕大師
。
其次，玉雕從業(yè)人員對玉石雕琢的時候
，注重材質多過創(chuàng)于意
；而雕刻主題(傳統(tǒng)玉雕主要以人物、動物
、植物
、山水、花鳥為主題)的單一導致了玉雕產品大眾化沒有辨識度
，大同小異的玉石雕琢造型越來越滿足不了玉雕產業(yè)發(fā)展壯大的需要
。
出路——云南正籌劃建立珠寶學校
中國玉雕發(fā)展有幾千年的悠久歷史，田大余認為
，如今玉雕已走到了一個需要變革的十字路口
，玉雕產業(yè)需要用一個鳳凰涅?浴火重生的方式，將這一傳統(tǒng)文化產業(yè)推向新的發(fā)展高度
，這也是當代玉雕大師在傳承中應盡的責任
。為應對這種情況，省文產辦也正在積極做出應對措施
。首先
，加強招商引資，繼續(xù)擴大玉雕產業(yè)的發(fā)展范圍，加強同香港
、廣州等地玉雕產業(yè)的合作
，引進投資，創(chuàng)造市場
，吸引更多優(yōu)秀的玉雕大師和玉雕創(chuàng)作團隊
。其次，加快玉雕創(chuàng)意人才的培養(yǎng)
，政府和社會資本也在籌劃在云南建立珠寶學校
，培養(yǎng)一批中、高層次的玉雕創(chuàng)意人才，加強同現(xiàn)有玉雕學校的交流與合作，廣招賢才。再次，通過各種手段比如舉辦云南玉雕大師評選等引導玉雕大師促進創(chuàng)新，過去玉雕的評判標準主要是材質和工藝，現(xiàn)在要將評判標準的重點轉移到創(chuàng)意和工藝上來。
對話——
于豐也：所有做玉的人
，都在不停撈錢于豐也，80后男子
，云南的驕傲，被公認為玉雕大師，且具有一定的國際影響力。于豐也說 ，玉雕已融入他的生活，他的生命
。在與投資者出現(xiàn)分歧時，他會毫不猶豫堅持自己的想法
，對玉石材料做大膽的嘗試
，哪怕負債累累，身敗名裂
。正是他這種重視藝術要高于金錢的態(tài)度
，成就了他的聲譽，事實也證明
，在這個浮躁的社會
，他是對的。
云信：在你眼中
，這個行業(yè)的現(xiàn)狀是什么樣的
？
于豐也：5年前，我在廣東平洲，為了生計
，每天都很忙碌
，并且覺得自己有想法。但是又不被發(fā)現(xiàn)
，感覺很不得志
，感覺伯樂都死了。3年前，從事這一行久了，我開始安靜、沉淀下來，也開始讀書了，書本像一面鏡子照射著自己的無知，從內心發(fā)現(xiàn)發(fā)覺自己只是初中畢業(yè)生。我沒有讀完過一本小說，沒有讀過一本關于哲學的書。輕狂是因為自己無知，傲慢也是因為自己無知。這個時候，我發(fā)現(xiàn)到處都有伯樂，但自己真不是千里馬。
？吹竭@個現(xiàn)狀后，回過頭來自己安靜地思考、探索的時候，就會發(fā)覺，絕大多數(shù)從事玉雕的人，他們還沒有完全理解從事這一行的年輕一代，已經沒有人再去學習了
。從事玉雕這個行業(yè)的人，大都是急于名利，而不用心去做事情。所有做玉的人，都在不停地撈錢。和中國的其他行業(yè)一樣，玉雕這個行業(yè)也非常亂，并且非常迷茫。但是，他們又認為自己并不迷茫，他們的目的就是先把錢賺到手，有錢就是大爺?div id="4qifd00" class="flower right"> ，藝術創(chuàng)作到底是怎么回事。
玉雕行業(yè)的創(chuàng)意是一種回歸
云信：你是如何看待藝術創(chuàng)作，又是如何做的
？于豐也：在現(xiàn)在玉雕市場上
，很多做工都非常好。只要用心為這個東西去創(chuàng)造的人，都能做出非常棒的作品。但是我并不屑這一切，不是狂，也不是瞧不起別人。我認為，藝術創(chuàng)作不是雕刻有創(chuàng)意的東西
，也不是不雕沒有創(chuàng)意的東西，它的本質與創(chuàng)意無關，藝術創(chuàng)作是一個探索過程。探索藝術創(chuàng)作這種東西，它是一個不需要準確答案的東西，允許出現(xiàn)失敗與曲折。藝術的本質就是做人的本質
。再說得具體一點，就是藝術家對藝術的感知和生活的感受，然后用各種形式傳達他的觀念。像繪畫、雕刻等，但是翡翠雕刻又多了一個東西，就是傳達創(chuàng)作者思想觀念的時候，還要懂得去珍惜、愛惜這塊材料，根據(jù)材料的特點，根據(jù)優(yōu)劣來展示和隱晦起來，更突出或者更隱蔽。轉變?yōu)閮r值后，它可能會變成“一棟樓”，但這些都是人賦予它的。它本身的美，是要靠藝術家問心無愧的真摯去傳達，去感受。所以說這個行業(yè)的創(chuàng)意，是一種回歸
。不是一種迷茫
、煩亂的添加，回歸一種很真切
、很自然的東西
。我覺得這個行業(yè)，真正的藝術創(chuàng)作才剛剛開始
，行業(yè)里有一些前輩和兄長
， 他們做得很好，他們覺醒得比我們還早
，但始終太少了
。
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