翠玉白菜與真實(shí)白菜相似度幾乎為百分之百的作品,是由翠玉所琢碾而成,親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子
,都讓人感覺(jué)十分熟悉而親近,別忘了看看菜葉上停留的兩只昆蟲,它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲
。此件作品原置于紫禁城的永和宮,永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮。
這件與真實(shí)白菜相似度幾乎為百分之百的作品
,是由翠玉所琢碾而成
,親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子
,都讓人感覺(jué)十分熟悉而親近
,別忘了看看菜葉上停留的兩只昆蟲,它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲
。
此件作品原置于紫禁城的永和宮
,永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮,因此有人推測(cè)此器為瑾妃的嫁妝象征其清白
,并企求多子多孫
。
雖說(shuō)翠玉這個(gè)材質(zhì)與白菜造型始風(fēng)行于清中晚期,白菜與草蟲的題材在元到明初的職業(yè)草蟲畫中
,屢見(jiàn)不鮮
,一直是受民間歡迎的吉祥題材。除此之外
,包心葉類的蔬菜也曾被唐代的詩(shī)人杜甫用來(lái)作為政治環(huán)境惡劣
、懷才不遇的隱喻,在文人畫的傳統(tǒng)中
,亦被引用來(lái)作為繪畫的主題
,以表述類似的心情,暗諫為政者的昏庸
。
在乾隆四十年(1775年)的一首名為《題和闐玉鏤霜松花插》的御制詩(shī)中
,作為帝王的清高宗,從以包心葉菜為造型的花插
,聯(lián)想到以杜甫詩(shī)中園吏不識(shí)嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統(tǒng)
,而有所警惕;詩(shī)云:“和闐產(chǎn)玉來(lái)既夥
,吳匠相材制器妥
。仿古熟乃出新奇,風(fēng)氣增華若何可
,菜葉離披菜根卷,心其中空口其侈。插花雅合是菜花,緋桃雪梨羞婀娜,民無(wú)此色庶云佳,藝諫或斯默喻我?div id="4qifd00" class="flower right">
!辈贿^(guò)相信無(wú)論是此位宮廷作坊中的工匠,或是制作翠玉白菜的玉匠,都只是發(fā)揮創(chuàng)意、巧藝,為順應(yīng)贊助者喜好而創(chuàng)作,并且由于并未留下相關(guān)的資料記載,也留給觀者更多想像的空間 。
蝗蟲與螽斯的每一根觸角都清晰可見(jiàn),每一處都張顯其制作者的精湛技藝
。此件翠玉白菜原是永和宮的陳設(shè)器
,永和宮為清末瑾妃所居之宮殿,據(jù)說(shuō)翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝
。白菜寓意清白
;象征新嫁娘的純潔,昆蟲則象征多產(chǎn)
;祈愿新婦能子孫眾多
。自然色澤、人為形制
、象征意念
,三者搭配和諧,遂成就出一件不可多得的珍品
。玉
,在中國(guó)是非常珍貴的質(zhì)材,琢磨玉料成為器物則相當(dāng)?shù)馁M(fèi)工
、費(fèi)時(shí)
,如何節(jié)料、省工遂成為玉器設(shè)計(jì)過(guò)程中
,空間思考的準(zhǔn)則之一
,而“量材就質(zhì)”便是此思考方向下產(chǎn)生的藝術(shù)特質(zhì)。所謂“量材就質(zhì)”,簡(jiǎn)而言之,就是順應(yīng)玉料自然天成的外形或色澤設(shè)計(jì)玉器形制,是一種在外設(shè)條件的限制下發(fā)揮創(chuàng)造力的創(chuàng)作方式。協(xié)調(diào)天然與人為,則是此一創(chuàng)作方式最重要的理念。
原料
翠玉白菜的原料來(lái)自緬甸
,它的翠色晶潤(rùn)淡雅,通透無(wú)暇。自古以來(lái),人們鑒賞翡翠首先要看它的“種”。“種”多指翠玉的顏色和通透程度,有“玻璃種”、“水種”、“蛋清種”、“金絲種”、“芙蓉種”和“紫羅蘭種”等。其中,透明度高,水分充足,顏色純正的翡翠被稱為老坑玻璃種。損毀風(fēng)波
臺(tái)北“故宮”文物65萬(wàn)件
,知名度最高的是“翠玉白菜”。臺(tái)灣曾傳出消息,說(shuō)臺(tái)北“故宮”的這個(gè)鎮(zhèn)“宮”之寶遭到毀損。無(wú)獨(dú)有偶,又有消息說(shuō)
,臺(tái)北“故宮”的珍貴文獻(xiàn)《滿文原檔》中的“女尸圖”也不見(jiàn)了。消息傳出,輿論嘩然,臺(tái)北“故宮博物院”也成為眾矢之的。 翠玉白菜據(jù)說(shuō)是清光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝,原來(lái)擺放在瑾妃所居住的北京故宮的永和宮。翠玉白菜由一塊一半灰白 、一半翠綠的玉石雕刻而成,工匠把綠色的部位雕成菜葉,灰白的部位雕成菜幫,菜葉上頭還有兩只小蟲,一只是蚱蜢,一只是蟈蟈。這棵白菜與真白菜一樣大小,滋潤(rùn)新鮮,許多人到臺(tái)北“故宮”,第一個(gè)要看的就是這棵“菜”。
臺(tái)灣媒體報(bào)道說(shuō)
,這棵“菜”由于保管不善,遭到損壞,具體說(shuō)來(lái),就是菜葉上蟈蟈的一根長(zhǎng)須斷了一小截。媒體報(bào)道說(shuō),翠玉白菜受損很可能發(fā)生在它被弄到高雄展出期間。不過(guò)故宮器物處研究員鄧玉蘋說(shuō),故宮一九九二年發(fā)現(xiàn)翠玉白菜損毀后,即向北京故宮查證有無(wú)更早的檔案照片,但北京故宮并沒(méi)有,因此缺損年代無(wú)可考,檔案照只能證明至少在一九六六年時(shí)就已毀壞,對(duì)外界質(zhì)疑是二零零三年出展至高雄時(shí)毀壞,根本是無(wú)稽之談;她認(rèn)為最有可能損壞點(diǎn)是在一九四八年搬運(yùn)來(lái)臺(tái)的過(guò)程中發(fā)生。國(guó)立故宮博物院主任秘書金士先也說(shuō)
,一九四八年翠玉白菜隨國(guó)軍撤退來(lái)臺(tái)前,就經(jīng)過(guò)多次搬運(yùn);一九九二年一月,該院器物處處長(zhǎng)張光遠(yuǎn)巡視文物時(shí),意外發(fā)現(xiàn)其螽斯左須斷裂,經(jīng)查一九六六年故宮出版周刊與一九七二年出版的月歷照等陳年照,當(dāng)時(shí)就已出現(xiàn)毀損,「斷須處須從上往下觀看,較易看出?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>
臺(tái)北故宮中
臺(tái)北故宮總共有三件翠玉白菜,除了鎮(zhèn)館的翠玉白菜外
,第二棵是綠黃相間的翠玉白菜
,高度約13.4厘米,顏色偏黃
,菜葉上也有菜蟲
,臺(tái)北故宮人士暱稱他為“翠玉小白菜”。這棵翠玉小白菜注定要被打入冷宮
!因?yàn)樗馁|(zhì)地比不上鎮(zhèn)館之寶
。 另一棵也經(jīng)常被冷落的翠玉白菜也還在臺(tái)北故宮的庫(kù)房,這棵白菜來(lái)源是紫禁城的南庫(kù)
。最有趣的是這棵白菜的中心在雕刻制作時(shí)就被刻了一個(gè)洞
,因此,有人說(shuō)這棵翠玉白菜原始的用途應(yīng)是花插
。翠玉白菜花插非常嬌小
,被歸類在珍玩庫(kù),不像另兩件列在玉器科
,過(guò)去它從未曾公開(kāi)展出過(guò)
。
2013年10月16日
,臺(tái)北故宮方面于與日本東京、九州國(guó)立博物館正式簽約,將于2014年借出“鎮(zhèn)院之寶”翠玉白菜、肉型石等代表性文物在日本展出。華夏經(jīng)緯網(wǎng)發(fā)表評(píng)論文章,坦言珍貴國(guó)寶“去日本卻不來(lái)大陸”,對(duì)大陸民眾實(shí)在“頗有些不公”。
臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)馮明珠
,2013年11月9[2] 日下午在參觀北京故宮博物院北院區(qū)時(shí)就此表示,“翠玉白菜”登陸臺(tái)北故宮主要因臺(tái)方仍要考慮運(yùn)輸、法律及名稱三大問(wèn)題。臺(tái)北故宮登陸需要先解決三個(gè)問(wèn)題:一是文物運(yùn)輸上的安全保證;二是明訂司法免扣押的法律保障;三是名稱問(wèn)題,臺(tái)北故宮已向大陸當(dāng)局注冊(cè)登記“國(guó)立故宮博物院”,希望能順利通過(guò)。
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