，年紀輕輕
曾經(jīng)有朋友問莊慶芳
，你作為80后玉雕師，年紀輕輕，為何偏偏鐘情于“禪玉”作品。“沒有為什么，一切憑自己的感覺
?div id="4qifd00" class="flower right">“任何風格的形成都不是一朝一夕的事情
，我做禪玉作品經(jīng)歷了漫長的過渡期。”莊慶芳說，“2000年來到廣州，當時并沒有這么明確的方向，2008年才確定以‘禪玉’作品為創(chuàng)作方向?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>莊慶芳，中國玉雕藝術(shù)第一平臺簽約名家
，中華玉石雕刻青年藝術(shù)家。他把禪意作為玉文化與翡翠藝術(shù)的表達對象，把禪意生活帶到人們身邊，引導(dǎo)翡翠收藏新理念，打造“禪玉”作品。在玉雕界的平臺上
，禪意的玉雕作品不少，但莊慶芳的“禪玉”卻有著他自己的特色。從佛教教義出發(fā)
，以“眾生皆佛”為理念，莊慶芳的禪玉作品經(jīng)歷了三個階段。第一階段，是08年剛開始創(chuàng)作佛教題材的牌子。從構(gòu)圖上來講，當時市面上的牌子構(gòu)圖都很滿，并沒有多少剩余空間留給藏者思考。如此一來，莊慶芳發(fā)現(xiàn)雕刻這樣的牌子，不僅需要原石材料尺寸很大，即使雕刻出來，因為構(gòu)圖的關(guān)系，作品總是給人感覺滿滿當當，缺少想象空間。“把題材變小之后，又發(fā)現(xiàn)很難表達清楚
，尤其是雕刻觀音的時候，線條就很難發(fā)揮我的手機和15137731211?div id="4qifd00" class="flower right">題材太大
，容易做滿，題材變小，又難發(fā)揮莊慶芳認為
“沒想到
莊慶芳的禪玉作品借助了藝術(shù)形式進行推動和弘傳
談起與中國玉雕藝術(shù)第一平臺玉雕界的合作
，莊慶芳認為，目前的玉雕藝術(shù)最缺乏的就是宣傳和推廣的平臺，玉雕作為今后藝術(shù)消費的主流，勢必要讓更多的人通過一個專業(yè)的平臺來了解玉雕。而且通過玉雕界這個平臺也能讓玉雕師更客觀地了解市場動態(tài)，從而做出調(diào)整。在未來的創(chuàng)作中，你會不會考慮轉(zhuǎn)變雕刻題材?
“與其轉(zhuǎn)題材
，還不如在現(xiàn)有題材下延伸變化”，莊慶芳說，作為80后玉雕師，他要時刻關(guān)注當下年輕人的審美變化可喜的是，結(jié)合當下審美元素
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2015年1月11日
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2013年7月28日
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