翡翠雕刻并不是獨(dú)立存在的，它與很多自然和社會因素關(guān)系密切，特別是環(huán)境、民族、宗教和時(shí)代等因素，對于其特征的形成和發(fā)展會產(chǎn)生重大的影響。今天我們就來看看翡翠雕刻吸收了哪些東方文化底蘊(yùn)，以及翡翠雕刻融入了哪些西方文化內(nèi)涵。
玉石雕刻風(fēng)格的演變正是玉文化發(fā)展歷史的重要組成部分之一，近代以來，尤其以作為玉石之王的翡翠雕刻風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫痛怼?/span>
翡翠雕刻吸收了哪些東方文化底蘊(yùn)：
傳統(tǒng)雕刻圖案的主題往往是以中國傳統(tǒng)的吉祥圖案為主。俗話說：“人五福，花滿三春”。五福，是吉祥的具體化。福、祿、壽、喜、財(cái)，民間即被稱為五福；福星、祿星 此外，圖騰崇拜是各古代民族文化共有的特點(diǎn)。在中國古代，龍、鳳、麒麟等就是人們崇拜的神獸，它們的出現(xiàn)時(shí)人類的福音。因此，此類雕刻圖案如鳳羽祥云、龍鳳呈祥、麒麟吐書、麟鳳呈祥等被大量引用到翡翠的雕刻上。而宗教活動(dòng)從唐朝開始至今歷久不衰，因此以佛教為主題的內(nèi)容也常常出現(xiàn)在翡翠雕刻中，如菩薩保佑、八吉祥、和合二仙等。 由于封建統(tǒng)治階級對人民思想的禁錮，翡翠宣揚(yáng)的多是神之美。因此當(dāng)時(shí)的應(yīng)用對象便有著明顯的皇族化、貴族化傾向，成為了“貴族之寶”，打上了階級的深刻烙印。玉器、翡翠飾品所描述的多是升官、發(fā)財(cái)?shù)膬?nèi)容，如平生三級、官上加官 翡翠雕刻融入了哪些西方文化內(nèi)涵： 隨著時(shí)代的發(fā)展 因此主題結(jié)合了西方文化中的自然