翡翠玉雕的藝術(shù)美一般怎么表現(xiàn)出來呢
？這就要求一定要達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч瑹o論是哪種題材，一定要以神統(tǒng)形，形神超越甚至超越，這是當(dāng)代玉雕人在玉雕創(chuàng)作中應(yīng)該做的事，因?yàn)橹挥行紊窦鎮(zhèn)涞挠竦癫拍艽騽?dòng)人心，才能讓人們的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。形神兼?zhèn)涞挠竦褡髌凡粌H體現(xiàn)的是玉雕師的技藝和構(gòu)思，還意味著與人們的心意相通，精神境界越高，作品就越是有特色。意境是我國美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇它體現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)在美。意境通常指的是詩詞、書畫、戲洽園林等門類藝術(shù)中，借助于匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)手法匯成的情景交融 意境這一美學(xué)思想的形成是中國哲學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn) 翡翠玉雕的藝術(shù)美一般怎么表現(xiàn)出來呢 翡翠是自然界誕生出的瑰寶 翡翠玉雕的藝術(shù)美一般怎么表現(xiàn)出來呢 靈動(dòng)之趣：指的是雖然玉雕作品看起來是呆板靜止的 形神兼?zhèn)洌褐傅氖怯竦褡髌凡粌H要追求形似，更要追求神似，使得玉雕作品更形象生動(dòng)。 小中見大：是指在小小的玉雕作品中“微言大義”，體現(xiàn)出真實(shí)作品的氣勢(shì)。 含蓄隱忍：是指用不直接而委婉的手法變現(xiàn)出想表達(dá)之意，很符合中華民族的內(nèi)斂、重內(nèi)含的心理、虛實(shí)統(tǒng)一，能深刻表現(xiàn)宇宙生機(jī)或人生真諦，從而進(jìn)入無比廣闊的空間的藝術(shù)意境。。老子曰：”道可道，非常道名可名，非常名。無名天地之始有名萬物之母?div id="d48novz" class="flower left">！币虼耍囆g(shù)之妙、之美、之最高境界就在于以可道之言，可名之物，可像之形來表達(dá)自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。？這就要求一定要達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?div id="jfovm50" class="index-wrap">，無論是哪種題材，一定要以神統(tǒng)形，形神超越甚至超越，這是當(dāng)代玉雕人在玉雕創(chuàng)作中應(yīng)該做的事，因?yàn)橹挥行紊窦鎮(zhèn)涞挠竦癫拍艽騽?dòng)人心，才能讓人們的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。形神兼?zhèn)涞挠竦褡髌凡粌H體現(xiàn)的是玉雕師的技藝和構(gòu)思，還意味著與人們的心意相通，精神境界越高，作品就越是有特色。 ，也是饋贈(zèng)給我們的厚禮，玉雕大師奇妙的構(gòu)思和一雙巧手賦予了翡翠新的生命力 。玉友們和收藏家對(duì)翡翠的了解都不如玉雕名家來得有深度，在玉雕師的眼中，玉石都是有生命力的精靈。因此，我們說玉雕是一門藝術(shù)就像繪畫一樣，接下來就來看看我們?cè)鯓觼硇蕾p翡翠玉雕的藝術(shù)美吧！？玉雕造型是否完美，要從玉雕作品的玉質(zhì)、色彩、題材等方面來判斷其藝術(shù)價(jià)值。一件玉雕就是一件藝術(shù)品，它的美，或在于形態(tài) ，或在于色彩 ，或在于意境 ，而意境是對(duì)玉器整體評(píng)價(jià)的一個(gè)非常重要的方面 。一般來說常見的玉雕內(nèi)涵意境有靈動(dòng)之趣 、形神兼?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、小中見大 、含蓄隱忍等 。，但如果仔細(xì)觀賞玉雕作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)陟o穆中靈動(dòng)的一面，彰顯了玉雕作品的靈魂。 ，而和田玉溫潤(rùn)內(nèi)斂的玉性更是含蓄隱忍的最佳載體 。
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