對(duì)東方女性來(lái)說(shuō) 翡翠鑲嵌設(shè)計(jì) 在造型上 在顏色搭配上，將不同色澤的翡翠鑲在一起，會(huì)使其表達(dá)更加豐富 從工藝上，我們可將翡翠加工工藝分為雕刻類和鑲嵌類 翡翠雕刻起源于吉祥祝福等美好的事物和情感的寄托 翡翠之美在于晶瑩剔透中的靈秀 世間有形或無(wú)形的事物 藝術(shù)的基因是隱匿其中的思想 翡翠之美，匯集了東方美學(xué)和玉文化的豐富內(nèi)涵
對(duì)東方女性來(lái)說(shuō)
對(duì)東方女性來(lái)說(shuō) 翡翠鑲嵌設(shè)計(jì) 在造型上 在顏色搭配上，將不同色澤的翡翠鑲在一起，會(huì)使其表達(dá)更加豐富 從工藝上，我們可將翡翠加工工藝分為雕刻類和鑲嵌類 翡翠雕刻起源于吉祥祝福等美好的事物和情感的寄托 翡翠之美在于晶瑩剔透中的靈秀 世間有形或無(wú)形的事物 藝術(shù)的基因是隱匿其中的思想 翡翠之美，匯集了東方美學(xué)和玉文化的豐富內(nèi)涵，云南翡翠飾品具有著神秘的誘惑，精美的翡翠鑲嵌工藝結(jié)合了東方的古典與西方的時(shí)尚元素，更加凸顯出云南翡翠飾品的魅力。金屬的光澤和諧地融人其中，與翠色交相輝映，町以透露出優(yōu)雅時(shí)尚的氣息。翡翠一般用黃金、白金、玫瑰金來(lái)鑲嵌，配以鉆石、紅藍(lán)寶石等輔石。當(dāng)翡翠與白金、玫瑰金、鉆石搭配時(shí)，采用爪鑲的方式會(huì)更具現(xiàn)代感；而當(dāng)翡翠與黃金搭配，采用包鑲的方式會(huì)讓人有些復(fù)古的感覺。，翡翠鑲嵌飾品的設(shè)計(jì)可以與傳統(tǒng)吉祥事物結(jié)合起來(lái)，除了選擇這種人們常見的吉祥圖案、文字等。我們還可以在此基礎(chǔ)上做一些抽象化的設(shè)計(jì)，使飾品更具現(xiàn)代感，從而被更多的年輕消費(fèi)者所接受。。其中，紅、綠、紫、黃色在翡翠中分別寓意福、祿、壽、喜，可以據(jù)不同的意境來(lái)進(jìn)行選擇搭配，也可以對(duì)配石進(jìn)行顏色的選擇。 。 ，是一種文化的傳承和藝術(shù)的沉積。在此基礎(chǔ)上，鑲嵌翡翠經(jīng)由設(shè)計(jì)者的奇思妙想，賦予翡翠裝飾和佩戴的實(shí)用功能。，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮以提升翡翠的種、色為前提，充分發(fā)掘翡翠的材質(zhì)美感 、結(jié)合其特有的紋理和雕刻 ，以及豐富的文化寓意，將外形和工藝設(shè)計(jì)做到新穎 、雅致 ，佩戴舒適且具有藝術(shù)氣質(zhì)。 ，如自然 、天文、地理 、科技 、文化等，都能以抽象或具象的形式加以提煉 ，運(yùn)用到翡翠珠寶中 ，幻化成風(fēng)格迥異的外觀造型。當(dāng)設(shè)計(jì)作品被賦予了特定的外在后 ，我們將探尋其內(nèi)涵 。新穎的創(chuàng)意需要找到契合的形去展現(xiàn)，天人合一的作品是形與魂的并存，不僅外形唯美 ，更要涵聚不同的內(nèi)在思想 ，這是設(shè)計(jì)和藝術(shù)的意義。，魂似一縷來(lái)自作品深處的幽香。優(yōu)雅的外形需要思想來(lái)支撐以獲得生命，魂是精髓和升華，而形是具象的表現(xiàn)。形之美是設(shè)計(jì)師對(duì)造型藝術(shù)的解構(gòu)；魂之美是其內(nèi)心的感受，是我們煙波浩渺的精神世界；藝術(shù)之美在于其形式中蘊(yùn)含的靈魂與思考，是觸動(dòng)我們心底共鳴的和弦。，翡翠鑲嵌應(yīng)從美學(xué)角度延展，側(cè)重作品的設(shè)計(jì)感和藝術(shù)性，以珠寶為載體，巧妙融入民族文化的哲理內(nèi)涵。空靈而有生機(jī)的作品是藝術(shù)造型和哲學(xué)思想的完美統(tǒng)一，于此基礎(chǔ)之上，漸化為一朵光彩奪目的奇葩，綻放于世界珠寶之林。