翡翠在我們的使用歷史有多久了呢？有跡可循的大概在明朝時期，這個時期中國與緬甸之間的翡翠文化交流開始逐漸頻繁，此時，翡翠多作為貢品獻(xiàn)給當(dāng)時的中央朝廷。到了清朝時期，中國的翡翠文化進(jìn)入了鼎盛時代，翡翠制品在朝廷和民間開始廣為流傳。同時 清朝是中國歷史上大量互動式發(fā)利用翡翠資源的時代，人們曾建立 " 作玉坊 "對翡翠原石進(jìn)行加工和銷售，從而獲得大量的經(jīng)濟(jì)收入，而且當(dāng)時云南的騰沖、大理就是翡翠較為著為的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功于清王朝的皇家貴族對翡翠的嗜好。 清代關(guān)于翡翠的記載多分散而零碎 , 清代從什么時候起真正使用翡翠則沒有詳細(xì)的記錄?div id="4qifd00" class="flower right"> 清代紀(jì)昀的《姑妄聽之》寫到“記余幼時 , , , 云南翡翠玉 , 當(dāng)時不以玉視之, 今則以為珍玩 , 價遠(yuǎn)出真玉上矣” ; 《玉紀(jì)》則仍以“翠”為石。因此 , 可以認(rèn)為翡翠在清代中期的士人眼中也無“玉”的地位。乾隆中晚期以后, 翡翠在貢品中已占有相當(dāng)?shù)谋壤?/span> 其中比紀(jì)昀小30歲的阮元創(chuàng)作的《翡翠效樂天樂府》就是當(dāng)時的一首完整和精妙的緬甸翡翠玉詠?zhàn)鳌?/span>19世紀(jì)中期 , 大量的翡翠玉石開始通過水路從曼德勒運(yùn)到廣州 , 再由廣州北上到蘇州和北京。至同治四年 , 身為女性的慈禧太后掌權(quán) , 她對“君子之寶”的和田玉器并無多大興趣 , 對顏色豐富多彩 , 嬌艷華貴的“綠玉”卻鐘情有加 , 不斷向織造、鹽政和各地海關(guān)索貢 ; 清宮造辦處按照她的旨意制作了大量的首飾。 檔案記載 : “謹(jǐn)將遵照畫樣恭制首飾教繕清單恭呈慈 覽: 綠玉扁簪四對, , 綠玉溜六對, 綠玉戒指六對, , ”等。當(dāng)時淮關(guān)、江南等處對內(nèi)廷的攤派都叫苦連天 ,粵海關(guān)亦于同治十三年四月送造辦處的咨文中呈表難處 : “綠玉本出緬甸 , 白玉亦非粵東所產(chǎn), , ”上述綠玉即指翡翠玉石。光緒末年 , 富察敦崇的《燕京歲時記》記述 , 當(dāng)時北京玻璃廠“紅貨之內(nèi)以翡翠石為最尊 , 一扳指、翎管有價至萬金者”。目前我國故宮及民間所見的清代翡翠玉器 , 絕大部分均為慈禧太后特別珍愛的扁方、簪、墜 可以認(rèn)為 , 同治以后慈禧對翡翠的迷戀是促成翡翠真正成為“皇家玉”的關(guān)鍵 , 說明只是到了晚清時翡翠玉器文化才終成大觀。清代早期翡翠主要是在民間流傳 , 清代中晚期以前 ,玉文化實(shí)際還是和田玉 文化 而49年以后 1949年以后，中國大陸的翡翠消費(fèi)經(jīng)歷了漫長的中斷。而最早接續(xù)傳統(tǒng)的是平洲人。1972年，平洲墩頭村村民陳銳南，通過在廣州玉雕工藝廠做玉雕技術(shù)員的大哥陳廣的介紹，攬到了加工50個玉耳扣的業(yè)務(wù) 陳作榮日夜趕工 翡翠在我們的使用歷史有多久了
