翡翠在我們的使用歷史有多久了呢？有跡可循的大概在明朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期中國(guó)與緬甸之間的翡翠文化交流開(kāi)始逐漸頻繁，此時(shí)
，翡翠多作為貢品獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的中央朝廷
。到了清朝時(shí)期
，中國(guó)的翡翠文化進(jìn)入了鼎盛時(shí)代
，翡翠制品在朝廷和民間開(kāi)始廣為流傳。同時(shí)
，翡翠的商業(yè)規(guī)模一直在不斷擴(kuò)大，據(jù)清檀萃《滇海虞衡志》的記載： " 玉出南金沙江
，距州二千余里
，中多玉
。夷人采之，撇出江岸各成堆
。粗礦外護(hù)，大小如鵝卵石狀
，不知其中有玉之美惡有與否估客隨意買(mǎi)之
，運(yùn)至大理及汗省
，背有作玉坊
。角之見(jiàn)翡翠，平底暴富矣
。 " 此段文字描述了當(dāng)時(shí)翡翠的產(chǎn)出狀況
、玉石質(zhì)量
、銷售情況等
。
清朝是中國(guó)歷史上大量互動(dòng)式發(fā)利用翡翠資源的時(shí)代，人們?cè)?/span> " 作玉坊 "對(duì)翡翠原石進(jìn)行加工和銷售，從而獲得大量的經(jīng)濟(jì)收入，而且當(dāng)時(shí)云南的騰沖、大理就是翡翠較為著為的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功于清王朝的皇家貴族對(duì)翡翠的嗜好
。
清代關(guān)于翡翠的記載多分散而零碎 , 清代從什么時(shí)候起真正使用翡翠則沒(méi)有詳細(xì)的記錄?div id="jfovm50" class="index-wrap">？滴躔B(yǎng)母棟鄂氏憲皇太后極為隆重的 60 大壽的禮物中并無(wú)翡翠玉。有關(guān)貢品的記載顯示
，
即使是乾隆盛期 , 翡翠通過(guò)進(jìn)貢進(jìn)入中國(guó)的數(shù)量并不多。乾隆四十一年至乾隆五十三年 , 集全國(guó)玉雕能工巧匠雕琢的“會(huì)昌九老”
、“大禹治水圖”等玉雕藝術(shù)精品均為和田玉 ; 在乾隆時(shí)期的各種服制規(guī)定中 , 也無(wú)“翡翠”佩戴的規(guī)制
。可見(jiàn)其時(shí)翡翠玉的價(jià)值根本不能與“東珠”
、紅、藍(lán)寶石
、珊瑚、青金等相類
。
清代紀(jì)昀的《姑妄聽(tīng)之》寫(xiě)到“記余幼時(shí) , , , 云南翡翠玉 , 當(dāng)時(shí)不以玉視之, 今則以為珍玩 , 價(jià)遠(yuǎn)出真玉上矣” ; 《玉紀(jì)》則仍以“翠”為石。因此 , 可以認(rèn)為翡翠在清代中期的士人眼中也無(wú)“玉”的地位
。乾隆中晚期以后, 翡翠在貢品中已占有相當(dāng)?shù)谋壤?/span>
其中比紀(jì)昀小30歲的阮元?jiǎng)?chuàng)作的《翡翠效樂(lè)天樂(lè)府》就是當(dāng)時(shí)的一首完整和精妙的緬甸翡翠玉詠?zhàn)鳌?/span>19世紀(jì)中期 , 大量的翡翠玉石開(kāi)始通過(guò)水路從曼德勒運(yùn)到廣州 , 再由廣州北上到蘇州和北京。至同治四年 , 身為女性的慈禧太后掌權(quán) , 她對(duì)“君子之寶”的和田玉器并無(wú)多大興趣 , 對(duì)顏色豐富多彩 , 嬌艷華貴的“綠玉”卻鐘情有加 , 不斷向織造
、鹽政和各地海關(guān)索貢 ; 清宮造辦處按照她的旨意制作了大量的首飾
。
檔案記載 : “謹(jǐn)將遵照畫(huà)樣恭制首飾教繕清單恭呈慈 覽: 綠玉扁簪四對(duì), , 綠玉溜六對(duì), 綠玉戒指六對(duì), , ”等。當(dāng)時(shí)淮關(guān)、江南等處對(duì)內(nèi)廷的攤派都叫苦連天 ,粵海關(guān)亦于同治十三年四月送造辦處的咨文中呈表難處 : “綠玉本出緬甸 , 白玉亦非粵東所產(chǎn), , ”上述綠玉即指翡翠玉石。光緒末年 , 富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》記述 , 當(dāng)時(shí)北京玻璃廠“紅貨之內(nèi)以翡翠石為最尊 , 一扳指
、翎管有價(jià)至萬(wàn)金者”
。目前我國(guó)故宮及民間所見(jiàn)的清代翡翠玉器 , 絕大部分均為慈禧太后特別珍愛(ài)的扁方
、簪
、墜、戒指
、手鐲和佩飾等翡翠玉器飾物 , 而非關(guān)乎朝廷禮制的玉石重器 , 可見(jiàn)翡翠的確是在慈禧時(shí)期才“洛陽(yáng)紙貴” , 真正從民間走向?qū)m廷 , 成為被默認(rèn)的玉石新貴。
可以認(rèn)為 , 同治以后慈禧對(duì)翡翠的迷戀是促成翡翠真正成為“皇家玉”的關(guān)鍵 , 說(shuō)明只是到了晚清時(shí)翡翠玉器文化才終成大觀。清代早期翡翠主要是在民間流傳 , 清代中晚期以前 ,玉文化實(shí)際還是和田玉 文化。翡翠玉文化與傳統(tǒng)的和田玉 文化流傳路徑明顯不同 , 前者是從皇室走向民間 , 而后者則是從民間走向?qū)m廷的玉器
。民國(guó)時(shí)期的翡翠最重要的主題就是“改制”
，民國(guó)時(shí)期翡翠的“改”是指將清朝的一些款式比較陳舊的翡翠改制成吊墜或者其它一些款式
。
而49年以后，翡翠的收購(gòu)和出口成為最主要的翡翠流向
。民國(guó)時(shí)期利用老的翡翠改制首飾
，有的是將清代用來(lái)制作的花片，改造制作成一件K金鑲嵌翡翠的小兔子造型的胸針
，手工制作，非常精致
。
1949年以后，中國(guó)大陸的翡翠消費(fèi)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的中斷
。而最早接續(xù)傳統(tǒng)的是平洲人
。1972年
，平洲墩頭村村民陳銳南，通過(guò)在廣州玉雕工藝廠做玉雕技術(shù)員的大哥陳廣的介紹
，攬到了加工
50個(gè)玉耳扣的業(yè)務(wù)，回到平洲，把它交給了學(xué)過(guò)玉雕手藝的二哥陳作榮
。
陳作榮日夜趕工，完成平洲玉雕生意的第一單 。也就是在這一年，陳家三兄弟牽頭創(chuàng)辦了墩頭玉器加工廠
，這個(gè)社隊(duì)企業(yè)承接廣東省工藝品進(jìn)出口公司的玉器外發(fā)加工業(yè)務(wù)
，其中就包括翡翠
。平洲人跑到云南的中緬邊境去找翡翠
，是 20 世紀(jì) 80 年代的事情。社隊(duì)企業(yè)解體后
，陳家兄弟帶出的徒弟們成了創(chuàng)業(yè)主力軍。在購(gòu)入原料的同時(shí)
，他們?cè)谄街揲_(kāi)起了第一批翡翠作坊。在玉器街的一側(cè)
，有一座“玉器老街”的小牌坊
，牌坊下是一條臨河的狹窄街道，這條老街是平洲翡翠加工業(yè)的發(fā)祥地
。從當(dāng)年做“平洲扣”的幾家作坊起步。
翡翠在我們的使用歷史有多久了，
其實(shí)很難確定具體的時(shí)間，但是時(shí)至今日，翡翠在中國(guó)已經(jīng)形成了平洲
、四會(huì)
、揭陽(yáng)等幾大集散中心
。它們包括了翡翠原石、加工、雕刻等產(chǎn)業(yè)
，可以說(shuō)是比較成熟的市場(chǎng)。而現(xiàn)代的翡翠制品除了舊的題材外
，受?chē)?guó)外的審美影響，也制作出許多新的符合外國(guó)人及國(guó)內(nèi)年輕人審美的作品
。各種立體的動(dòng)物飾品
，都會(huì)加上翡翠來(lái)點(diǎn)綴
。
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