上好的翡翠，目前已為世界上越來(lái)越多的人們所珍愛(ài)
，同時(shí)在世界珠寶習(xí)俗中，人們還把翡翠定為五月的誕生石
，為善良
、熱情之石。今天
，小編給大家?guī)?lái)的是翡翠知識(shí)入門培訓(xùn)《翡翠的起源》
。
翡翠產(chǎn)于緬甸聯(lián)邦及中緬邊境地帶，大量輸入中土是清中期以后的事情。但從文字記載及出土實(shí)物記錄看，翡翠的出現(xiàn)時(shí)代還要早得多。
翡翠知識(shí)入門培訓(xùn)—翡翠的起源（一）
翡翠一詞源自于古代的鳥(niǎo)名,紅者謂翡，綠者謂翠，后世取其鮮艷的色澤，用作美麗玉石的稱呼。翡翠屬硬玉，主要盛產(chǎn)于緬甸北部的克欽邦境內(nèi)密支那西南部的孟拱，而中國(guó)云南省邊境亦有少量產(chǎn)出。緬甸自古為我“西南夷”，秦稱朱波，漢為撣國(guó)，唐稱驃國(guó)，宋為蒲甘，歷來(lái)遣史入貢皆有史籍可考。
根據(jù)資治通鑒(漢記十一)，在漢武帝時(shí)代(公元前141－81年)，四川的竹杖和細(xì)布便經(jīng)由云南
、緬甸轉(zhuǎn)運(yùn)至印度、中亞和羅馬帝國(guó)
。后漢書(西南夷 傳)
，撢國(guó)國(guó)王雍由調(diào)于東漢年間(公元97、120
、131年)
，先后三次遣使至中國(guó)通好，并獲授“漢大都尉”官銜
，雙方互贈(zèng)珍貴禮物
。
新唐書、舊唐書、唐會(huì)要也有關(guān)于德宗貞元年間(公元802年)
，驃國(guó)遣使獻(xiàn)樂(lè)于唐的記載
，白居易、元稹并各有“驃國(guó)樂(lè)”一首
，以述其詳
。
宋真宗本記云：“景德元年(公元 1004年)五月，蒲仆國(guó)遣使來(lái)貢”。宋史宋徽宗崇寧四年(公元1105年)有“緬入貢
，蓋舉其國(guó)”、崇寧五年(公元1106年)
，有“蒲甘入貢”等語(yǔ)
。而緬甸琉璃宮史，蒲甘王朝(公元1044－1287)國(guó)王阿奴律佗在宋朝時(shí)為求佛牙曾親自到云南大理訪問(wèn)
，受到大理地方政府隆重接待
。
可見(jiàn)中緬兩國(guó)在政 治、經(jīng)濟(jì)、文化的藝術(shù)的交流淵源久遠(yuǎn)
，而民間商買賈穿梭于這條“西南絲路”古道，將中國(guó)名貴的物產(chǎn)
，如絲綢
、布匹、瓷器
、漆器
、茶葉等運(yùn)往緬甸、印度
，再 換回當(dāng)?shù)氐恼渲閷毷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、翡翠琉璃等稀罕珍品，其盛況可以想見(jiàn)
。
翡翠知識(shí)入門培訓(xùn)—翡翠的起源（二）
緬甸孟拱的玉石礦，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，蠻煙瘴雨
，人跡罕至
，一直鮮為人知，有文字紀(jì)錄的顯示大約在十三世紀(jì)初
，相當(dāng)于宋朝
，被一位云南小販所發(fā)現(xiàn)。公元 963年(宋初)有紀(jì)錄顯示一商隊(duì)由云南運(yùn)了五百擔(dān)未經(jīng)切割的玉石到北京
，同時(shí)中國(guó)人在十三世紀(jì)時(shí)
，在緬甸北部發(fā)現(xiàn)位于孟拱的輝玉礦。
緬甸通鑒一書中提到發(fā)現(xiàn)孟拱玉石的經(jīng)過(guò)時(shí)，引用英國(guó)人伯鄉(xiāng)氏著“緬甸玉石貿(mào)易”所述：“據(jù)在中國(guó)領(lǐng)事館服務(wù)的瓦利氏調(diào)查所得，北緬的玉石礦
，系云南小商人發(fā)現(xiàn)，約在十三世 紀(jì)初的時(shí)候
，他馱貨過(guò)孟拱
，有一只背籃大象，拾取圓石隨地加上
，抵家拋之地面
，觸石而裂為二，遂發(fā)現(xiàn)光彩燦爛之玉石”
。
根據(jù)上述各資料，中南半島、云貴地區(qū)使用硬玉為裝的年代很早
，而云南地區(qū)早期確有硬玉原礦
，而緬甸北部早期又屬于中國(guó)云南，該地區(qū)硬玉屬的玉材進(jìn)入
中原的時(shí)間可能遠(yuǎn)較有史可稽的宋期(公元960－1279)為早
，但因?yàn)椴皇苤匾暎⒉粸榇蟊娝熘?div id="m50uktp" class="box-center"> ，直到清高宗乾?公元1736－1795年)平定西 南地區(qū)的十八世紀(jì)以后
，翡翠才正式大量開(kāi)采。
宋相歐陽(yáng)修在其所著的“歸田錄”中 ，曾經(jīng)記載：“余家有一玉罌
，形制甚古精巧，始得之
，梅圣俞以為碧
。在穎川 時(shí)，以示僚屬
，坐有真宗朝老內(nèi)鄧保吉者識(shí)之
，日：此寶器也，謂之翡翠
，云禁中寶物
，皆藏宜圣庫(kù)中，有翡翠盞一只
，所以識(shí)也
。”歐陽(yáng)修為宋代名相
，連他也不 認(rèn)識(shí)翡翠
，內(nèi)臣鄧保吉所見(jiàn)，也不過(guò)是一只翡翠盞而已
，可見(jiàn)宋朝
，翡翠傳入中國(guó)的并不多見(jiàn)
。
至到明代(公元1368－1644)，對(duì)于有關(guān)翡翠記載的也不 多，謝坤著金玉瑣碎中
，有“翡翠螳螂”一段，說(shuō)：“余有螳螂一枚
，頭頸翅爪
，碧色通透，惟肚腹上紅下白
，紅色者
，翡也，白色者
，質(zhì)也
，甚巧可愛(ài)?div id="4qifd00" class="flower right">
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清姜紹 著書韻石齋筆談，也有一段記載：“青邱謂坐客曰：余家藏翡翠硯，與此杯(指一碧玉杯)同色，磨之以金，霏之成屑，如硯中墨瀋。先君所遺，世固稀有，惜未攜 來(lái)與君輩玩之?div id="4qifd00" class="flower right">
！睔v代的記載中，對(duì)翡翠的描述均只有片段
，清乾隆皇帝詠玉詩(shī)頗多
，而不及翡翠，可見(jiàn)在清乾隆以前
