古詩詞是古代人聰慧的結(jié)晶體之一，僅用只字片語，就可以把閱讀者帶返回哪個(gè)歷史悠久的時(shí)期和情景。中華文化全部的歷史時(shí)間，都能在精練的古典詩詞中尋找足跡。
與當(dāng)代人對翡翠的認(rèn)知能力不一樣，古代人說的翡翠，能夠指紅色和綠色，還可以指鮮紅色和綠色的鳥，或著紅色綠色的裝飾設(shè)計(jì)。接下去，我們一起來感受一下古詩詞里的翡翠之美。
《樂府》
曹植
所赍干金劍，通犀間碧玙。翡翠飾雞必，標(biāo)首皓月珠 。
古時(shí)候，劍是謙謙君子的專享。配戴寶刀交通出行，是皇室的時(shí)尚。容許佩劍早朝，也意味著君王對巨頭的較大 信任感。而曹植不甘心平平淡淡，期待能使出自身的才氣、開拓創(chuàng)新的心愿常常會表露在他的詩中。遺憾，他置身支配權(quán)渦旋的管理中心，越有才氣就越遭受曹丕的擠兌。
這首詩讓我們展現(xiàn)了一個(gè)青少年人才的品牌形象，他配戴著價(jià)值千金的寶刀，的身上戴滿了和田碧玉翡翠，如彗星一般閃閃發(fā)亮。雞必（一種掛在腰部的裝飾設(shè)計(jì)）上，有紅色和綠色的晶石裝飾設(shè)計(jì)。長矛上裝飾設(shè)計(jì)著月耀眼明珠。曹植的心里期盼變成那樣風(fēng)景的少年俠客，但卻僅有在詩里才可以進(jìn)行他的理想。
詩里的翡翠、珠寶首飾，不但起了品牌形象裝飾的功效，還寄予了曹植的輝煌理想化。和翡翠的當(dāng)代實(shí)際意義有相同之處，翡翠全是大家幸福祈福的媒介和媒體。
《長恨歌》
白居易
鴛鴦戲水瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰相融。幽幽存亡別此去經(jīng)年，靈魂未曾來繾綣。
長恨歌講的是唐高宗與楊玉環(huán)的愛情小故事，原句較長，這兒僅僅選節(jié)了在其中四句。
雕有鴛鴦戲水圖案設(shè)計(jì)的瓦上邊，凝固了一層厚實(shí)的霜。繡有翡翠鳥圖案設(shè)計(jì)的被子
，早已涼了好長時(shí)間，卻沒有人相融
。存亡之別
，已過此去經(jīng)年，乃至連在夢里都未曾相聚
。這兒的“翡翠”意味著的便是鴛鴦鳥
，主要表現(xiàn)了玄宗皇帝對楊玉環(huán)深深地的想念。
《答尉遲少監(jiān)水閣重宴》
白居易
人情世故依然歲華新，今天重招以往賓
。雞黍重返萬里駕，林園暗換四年春
。水軒平寫琉璃鏡
，草岸斜鋪翡翠茵。聞道運(yùn)營勞神力
，忍教成后屬別人
。
這首詩說的是，主人家欲賣林亭，作家看過精美的涼亭后
，不由自主地為主導(dǎo)人覺得痛惜。水里的涼亭好像鋪平的琉璃鏡一般漂亮，河邊的岸邊布滿了紅色和綠色的萋萋
。那樣精美的涼亭也是花了主人家許多 思緒的
。真為之后這種風(fēng)景必須歸屬于別人而覺得痛惜。
這兒的翡翠，指的便是院落里鮮紅色、翠綠色的萋萋，美麗風(fēng)景怡人，光彩奪目。
《題盧秘書夏日新栽竹二十韻》
白居易
拂肩搖翡翠，熨手弄瑯玕。韻透窗風(fēng)過，陰鋪設(shè)月殘。
這首詩說的是，夏季里新栽的毛竹上搖晃著鮮紅色與翠綠色的枝干，手去摸到毛竹上，覺得很清涼、舒適
。毛竹的風(fēng)韻通過窗風(fēng)輕輕吹進(jìn)屋子里，竹影在殘?jiān)碌挠骋r下看起來層巒疊翠
。
這兒的翡翠指的便是毛竹上鮮紅色與翠綠色的枝干，凸顯朝氣蓬勃的活力。
《無題》
李商隱
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡玉蘭
。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔
蓬山一萬重。
詩里勾勒的是一副遣倦的霧水界面。燭火照在半籠繡有翡翠鳥的褥子上，血竭的煙
，薰在芙蓉帳上
。劉郎原本就已恨蓬山很遠(yuǎn)，何況是千萬座蓬山相隔絕呢
？
李商隱的詩一直都很擅于應(yīng)用歷史典故。傳說故事，劉郎漢朝時(shí)劉晨窮巷挖藥
，巧遇小仙女，之后再度上山
，卻找不著小仙女了
。
蓬山指蓬萊山，在古話里是夢幻仙境的含意。這兒的翡翠代指的是翡翠鴛鴦鳥
，意味著了小伙秘密的欽慕的心
。
中國文化源遠(yuǎn)流長，同一個(gè)詞，有不一樣的含意
，翡翠也是。古典詩詞中的翡翠
，都頗具各種各樣不一樣的詩意
。
清朝中后期，翡翠因其豐富多彩的色調(diào)、溫和的材質(zhì)
，備受熱烈歡迎，而由翡翠手工雕刻而成的各種各樣飾品
