翡翠有著“東方綠寶石”的美譽(yù) 我們知道“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。玉為何無(wú)價(jià)？“玉無(wú)價(jià)”的關(guān)鍵就在于人們對(duì)翡翠作品文化性的認(rèn)識(shí)與解讀程度上。翡翠作品的文化性能夠打動(dòng)人心，能夠讓人們產(chǎn)生共鳴，就是一件優(yōu)秀藝術(shù)品，其價(jià)值就有所體現(xiàn)；否則，可能仍然是一塊石頭，所以說(shuō)“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，沒(méi)有文化價(jià)值的翡翠作品將毫無(wú)價(jià)值可言。 既然說(shuō)“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，沒(méi)有文化價(jià)值的翡翠作品將毫無(wú)價(jià)值可言。那么，如何才能在翡翠作品的文化性上更進(jìn)一步呢？三彩翡翠作為一個(gè)翡翠玉石經(jīng)營(yíng)者，已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到，不僅要把翡翠作品的價(jià)值全部定位在質(zhì)量?jī)r(jià)值方面，更應(yīng)當(dāng)注重于文化價(jià)值和工藝價(jià)值方面。在保證質(zhì)量?jī)r(jià)值和工藝價(jià)值的同時(shí)，注重提升文化價(jià)值。 “文化”就如同一個(gè)杠桿的支撐點(diǎn) 真正能夠翹起文化價(jià)值杠桿的 翡翠玉石的文化性
