《徐霞客游記》是明朝偉大的地理學(xué)家、旅行家徐霞客在崇禎十一年到十二年（公元1638－1639年）的游記，記述了游歷云南的情況，今天我們就來看看徐霞客與翡翠的淵源，然而小編要感慨的是：可惜上等翡翠未遇伯樂！
這《徐霞客游記》中，其中一篇文章通篇貫穿著對(duì)徐霞客與翡翠最早、最具體、最生動(dòng)的珍貴記錄，包括以下幾個(gè)方面：
1、徐霞客沒有到過緬甸，但《游記》中對(duì)緬甸北部的山脈、水系、通道的記述與現(xiàn)代地圖十分吻合，說明當(dāng)時(shí)與緬甸的交往已十分頻繁。
2、《游記》特別說明了緬甸玉石場與“寶井”是兩個(gè)地方。文中有了“翠生石”（即翡翠原石）的說法，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)把硬玉稱為翡翠。
3、《游記》以簡潔的文字，記述了翡翠商人對(duì)付官府承差的三個(gè)妙法。請(qǐng)吃，設(shè)宴招待“買寶舍人”；搪抵，手頭預(yù)備著低檔次的料子“搪抵上司取索”，使承差看不上；躲避，一連幾天不見面 徐霞客與翡翠的淵源 徐霞客在其踏遍祖國山水之時(shí)，也曾游歷過云南騰沖 見多識(shí)廣的徐霞客，在翡翠的鑒別上卻是外行 徐霞客游云南，在滇西僅留下的這段涉及翡翠玉石的游記，彌足珍貴，它給世人透露了六點(diǎn)很有意義的信息： 一是表明了騰沖當(dāng)時(shí)翡翠玉石非常之多，隨便抓起兩塊送人，而且是明顯的有水有色的上等翡翠玉石，還說“此石無用”； 二是主客對(duì)翡翠玉石所持的不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)——主人重視色彩，客人重視水頭，兩者都反映了綠色和透明度是上等翡翠必須要具備的條件； 三是加工工藝純熟，不管本地人，還是外地人 四是騰沖人很質(zhì)樸 五是官員染指翡翠玉石 六是由外地人而且是大旅行家證明翡翠玉石就在云南集中加工