要看一個(gè)翡翠好不好，很重要的一點(diǎn)是看翡翠的種水，翡翠的種水是影響翡翠質(zhì)量與價(jià)值很重要的一個(gè)因素。沒(méi)有種的翡翠，就像沒(méi)有軀干的生物，沒(méi)有水的翡翠
，等同于沒(méi)有靈魂的東西
。沒(méi)有水，萬(wàn)物就沒(méi)有生命
，沒(méi)有靈氣
。難怪古人說(shuō)，仁者喜山
，智者近水
。所以，翡翠有種水才會(huì)顯得有靈氣
。接下來(lái)
，小編來(lái)給大家講講如何根據(jù)翡翠的透明度來(lái)評(píng)價(jià)翡翠的好壞的相關(guān)知識(shí)。
如何根據(jù)翡翠的透明度來(lái)評(píng)價(jià)翡翠的好壞？
翡翠的種是指翡翠的透明度，種是評(píng)價(jià)翡翠好壞的一個(gè)重要標(biāo)志，其重要性不亞于顏色，故有“外行看色，內(nèi)行看種”的說(shuō)法，在挑選翡翠的時(shí)候，不怕沒(méi)有色，就怕沒(méi)有種，這樣的說(shuō)法。并非綠色不重要，而是只有綠色沒(méi)有種頭的翡翠給人一種干巴巴的感覺(jué)，缺少一種靈性，因此有種的翡翠不僅可使顏色淺的翡翠顯得溫潤(rùn)晶瑩，更使綠色均勻、飽滿的翡翠水淋明澈，充滿靈氣。
翡翠中沒(méi)有水的顏色，是死的，干的，木的，也就是沒(méi)有價(jià)值的東西。翡翠的綠色，只有在有水的玉肉上
，才會(huì)是有靈氣的東西。有了水
。顏色才能有變化
，有動(dòng)感，才能有應(yīng)照
，才能是天地精華的結(jié)晶
。說(shuō)到翡翠的水，大家都知道透明度好的翡翠
，水就好
，水就是翡翠的通明度。這是一個(gè)不正確
，或者說(shuō)不準(zhǔn)確的概念
。水是指光在翡翠內(nèi)部傳播和表面折射中的不同表象，它包括翡翠的透明度和翡翠的表面光澤二大部分
。也就是說(shuō)
，翡翠的透明度越好，翡翠的表面光澤越亮
，翡翠的水越好
。反之，翡翠的透明度越差
，表面光澤越弱
，翡翠的水就越差。
那么翡翠的透明度是由什么決定的呢？這就得說(shuō)到翡翠的晶體，翡翠內(nèi)部晶體如果較細(xì)，而且大小均勻，這樣光就能夠順利通過(guò)翡翠內(nèi)部，形成較好的透明度。如果晶體很粗，或者大小不均勻，光在翡翠的內(nèi)部就很難通過(guò)，這樣翡翠的水就差。
翡翠表面的光澤是翡翠水的一個(gè)重要方面，如果翡翠種很好，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就很緊，翡翠的表面光澤也就會(huì)很好
。也就是說(shuō)能夠拋光很亮。正因?yàn)檫@個(gè)原因
，我們常常把翡翠的種和水放在一起來(lái)說(shuō)
。這是很科學(xué)的。有時(shí)候
，我們看到透明度很差的翡翠
，但是種很老，表面在拋光后能有很好的光澤
，這種翡翠
，我們就不能說(shuō)它的水很差，應(yīng)該還過(guò)得去
，我認(rèn)為
，比那些透明度很好，表面光澤很差
，種很差的翡翠
，水要好些。至少會(huì)買前者而不買后者
。當(dāng)然
，表面光澤和透明度二者皆好的翡翠，我們才能認(rèn)為它的水很好
