都說(shuō)細(xì)節(jié)能夠決定成敗，如果忽視一些細(xì)節(jié)的東西最終有可能導(dǎo)致功虧一簣的結(jié)果。“養(yǎng)”也是不例外的。今天我們就來(lái)看看人玉互養(yǎng)的過(guò)程中需要注意些什么，以及什么樣的玉石無(wú)法養(yǎng)人？
人玉互養(yǎng)的過(guò)程中需要注意些什么？
首先，在“人養(yǎng)玉”的過(guò)程中，除了要給予他最佳的護(hù)理外還要注意一些生活細(xì)節(jié)。
1、要注意與玉石培養(yǎng)一定的情感關(guān)系，善待玉石，能使玉石與人建立共鳴
，有靈性，在危難時(shí)刻挺身護(hù)住
。
2、通過(guò)佩戴來(lái)養(yǎng)護(hù)玉石，讓其在充分的水汽環(huán)境中，但是切忌高溫或者變化無(wú)常的環(huán)境
，因?yàn)轶E熱驟冷的變化環(huán)境超長(zhǎng)翡翠承受應(yīng)變能力而遭破碎，比如廚房和桑拿房等應(yīng)該取下翡翠
。
3、避免與高硬度的東西碰撞，以免玉石碎裂。
4、
敬重翡翠的文化，比如觀音、玉佛等是不能佩戴去洗澡、廁所燈場(chǎng)所以免玷污佛教人物靈魂
。其次
，“玉養(yǎng)人”時(shí)主要是給人裝飾
，襯托個(gè)人氣質(zhì)，因此要注意與身體的服飾或其他飾品相互協(xié)調(diào)
。若是同時(shí)佩戴多個(gè)時(shí)還要注意其數(shù)量和戴法
。比如佩戴手鐲時(shí)單個(gè)就戴在左手
，兩個(gè)就左右手個(gè)戴一個(gè)，三個(gè)就只能戴在左手上突出效果
。
什么樣的玉石無(wú)法養(yǎng)人？
“玉養(yǎng)人”養(yǎng)的是它能給人帶來(lái)的氣質(zhì)、信心、素養(yǎng)
，是給人的心靈一種寄托和慰藉，而不是說(shuō)它能給人的身體帶來(lái)多大的益處
，因此基本上所有的玉石都是可以養(yǎng)人的，都能給人帶來(lái)一定的裝飾作用
。除了一些題材比較特殊的翡翠
，比如觀音
、玉佛等
，這些佛教人物非常神圣且不可玷污，同時(shí)給予佩戴的人極大的心理暗示和安全感
。因此臉部有雜質(zhì)、色斑
、裂隙的佛教人物是對(duì)他們的大不敬，讓人心有芥蒂的玉石就無(wú)法在心靈上給人絕對(duì)的相互信賴
。一般情況下，只要是符合自身氣質(zhì)風(fēng)格的玉石都是可以養(yǎng)人的
。
B貨、C貨翡翠確實(shí)對(duì)人體有害 。A貨即天然翡翠；B貨是天然翡翠經(jīng)過(guò)人工用酸漂白
，然后用膠充填處理的翡翠，經(jīng)過(guò)處理后翡翠的亮度和耐久性都受到影響
；C貨是本身品質(zhì)不好經(jīng)過(guò)染色處理的翡翠
。經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)檢測(cè)
、符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定的B貨和C貨中所帶的膠和染料也都對(duì)人體無(wú)害。
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