和田玉作為中國(guó)傳統(tǒng)玉石，因?yàn)榫哂歇?dú)特的油潤(rùn)性
，其在把玩方面是超過(guò)中國(guó)現(xiàn)有的大部分玉石的，所以白玉手把件在和田玉中占有重要的位置?div id="4qifd00" class="flower right">
<strike id="sswc6"></strike>
<del id="sswc6"></del> 手把件的歷史非常悠久
和田玉作為中國(guó)傳統(tǒng)玉石，因?yàn)榫哂歇?dú)特的油潤(rùn)性
，其在把玩方面是超過(guò)中國(guó)現(xiàn)有的大部分玉石的，所以白玉手把件在和田玉中占有重要的位置?div id="4qifd00" class="flower right">當(dāng)然
，去瑕存美就非常現(xiàn)實(shí)的成了一個(gè)優(yōu)秀雕玉者的功力體現(xiàn)，而手把件的把玩性價(jià)值首先就需要的是人的“因料設(shè)計(jì)”。和田玉手把件除了對(duì)材質(zhì)的要求極其高以外，塊面的大小厚薄，形狀 的造型線條也很挑剔，當(dāng)一塊適合的手把件材料放在設(shè)計(jì)者面前，怎樣表現(xiàn)材質(zhì)的天然美、怎樣引伸材質(zhì)的意趣美
手把件的歷史非常悠久
，常常被古人賦予豐富的生活情趣和精神寓意，它的特性使得整件作品往往被雕琢得十分精細(xì)，有栩栩如生之感。一如吉祥人物件，訴求圓滿到位，神態(tài)端正慈祥，比例變形有度，把對(duì)象的面部、通身、服飾、衣紋表現(xiàn)得細(xì)膩準(zhǔn)確；也如祈福花鳥(niǎo)件，題材合理有節(jié)，情趣富有意喻，形態(tài)活潑有趣，花的瓣、蕾、枝和鳥(niǎo)的嘴、體、羽刻琢得小巧精細(xì)；再如驅(qū)邪祥獸件，造型威嚴(yán)張力，自然生動(dòng)有味，仿古優(yōu)美變形，獸的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、氣勢(shì)雕琢得雄美力壯……和田玉手把件玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)溫潤(rùn)，色澤潔白無(wú)瑕，大小輕重合適，既滿足著人們隨身攜福的意愿，又適合了人們隨時(shí)手握把玩的意趣時(shí)事繁復(fù)間的茶余飯后，它可以在掌中撫摸把玩
在今天，隨著疆土世界的打開(kāi)
“雕刻全才”洪新華大師：崔磊
、于雪濤的師傅這方面突出成就的既有洪新華
、崔磊和于雪濤三位“師徒大師”，尤其崔磊在傳承和創(chuàng)新上非常突出；又有倪偉濱、于涇、王平的“明式觀音”。盧開(kāi)飛、吳灶發(fā)、王金忠的“詩(shī)意花鳥(niǎo)”玉雕大師吳德升：
女性人體題材手把件便是這幾年涌現(xiàn)出來(lái)的品種之一，這方面突出成就的是吳德升
其實(shí)，我們現(xiàn)在看到的手把件