和田玉作為中國(guó)傳統(tǒng)玉石
，因?yàn)榫哂歇?dú)特的油潤(rùn)性，其在把玩方面是超過(guò)中國(guó)現(xiàn)有的大部分玉石的
，所以白玉手把件在和田玉中占有重要的位置?div id="m50uktp" class="box-center"> ！懊烙駸o(wú)瑕”是中國(guó)歷史上對(duì)白玉品質(zhì)的最理想表達(dá)，但在天然玉料中
，質(zhì)地細(xì)膩、色澤潤(rùn)白和毫無(wú)瑕疵的和田玉是少之又少的
，或多或少存在著綹裂、白筋、斑點(diǎn)等不穩(wěn)定狀況。所以，美玉有瑕是有志于投資收藏的人們必備的概念。
當(dāng)然
，去瑕存美就非常現(xiàn)實(shí)的成了一個(gè)優(yōu)秀雕玉者的功力體現(xiàn)，而手把件的把玩性價(jià)值首先就需要的是人的“因料設(shè)計(jì)”。和田玉手把件除了對(duì)材質(zhì)的要求極其高以外，塊面的大小厚薄，形狀 的造型線條也很挑剔，當(dāng)一塊適合的手把件材料放在設(shè)計(jì)者面前，怎樣表現(xiàn)材質(zhì)的天然美、怎樣引伸材質(zhì)的意趣美、怎樣挖掘材質(zhì)的思想美，就成為考驗(yàn)他是否是一個(gè)有傳承、創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)者了。
手把件的歷史非常悠久
，常常被古人賦予豐富的生活情趣和精神寓意，它的特性使得整件作品往往被雕琢得十分精細(xì) ，有栩栩如生之感。一如吉祥人物件
，訴求圓滿到位
，神態(tài)端正慈祥，比例變形有度
，把對(duì)象的面部
、通身、服飾、衣紋表現(xiàn)得細(xì)膩準(zhǔn)確；也如祈福花鳥件，題材合理有節(jié)，情趣富有意喻，形態(tài)活潑有趣，花的瓣、蕾、枝和鳥的嘴、體、羽刻琢得小巧精細(xì)；再如驅(qū)邪祥獸件，造型威嚴(yán)張力，自然生動(dòng)有味，仿古優(yōu)美變形，獸的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、氣勢(shì)雕琢得雄美力壯……和田玉手把件玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)溫潤(rùn)，色澤潔白無(wú)瑕，大小輕重合適，既滿足著人們隨身攜福的意愿，又適合了人們隨時(shí)手握把玩的意趣。
時(shí)事繁復(fù)間的茶余飯后，它可以在掌中撫摸把玩
，讓人愛(ài)不釋手，更有著藝術(shù)的欣賞和交流的愉悅
；物是人非后的時(shí)代轉(zhuǎn)換，它以傳家寶的形態(tài)傳承著姓氏的訓(xùn)導(dǎo)和留承著家族的光芒
，客觀上記錄了歷史的某一次燦爛。
在今天
，隨著疆土世界的打開，人間距離的縮短，有著特殊民族人文訴求的白玉雕刻藝術(shù)，創(chuàng)造力的快速提高、工藝性的高速發(fā)展和欣賞者的包容擴(kuò)大，使得不斷有新的品種、題材、作品的出現(xiàn)。手把件已成為符合時(shí)代特征和需求的藝術(shù)代表，它在創(chuàng)意題材、審美情趣、隨形設(shè)計(jì)、皮色應(yīng)用、工藝技法和打磨效果達(dá)到了歷史的最高點(diǎn)。在題材上，既有傳統(tǒng)吉祥的內(nèi)容，如觀音、童子等。
“雕刻全才”洪新華大師：崔磊
、于雪濤的師傅
這方面突出成就的既有洪新華
、崔磊和于雪濤三位“師徒大師”
，尤其崔磊在傳承和創(chuàng)新上非常突出
；又有倪偉濱、于涇
、王平的“明式觀音”。盧開飛
、吳灶發(fā)
、王金忠的“詩(shī)意花鳥”
、張煥慶、袁新根的“真情花鳥”
，在創(chuàng)新上，如人體
、抽象等品類層出不窮
，這些作品的風(fēng)格非常豐富，寫實(shí)
、變形、抽象
、兼實(shí)帶變等，造型自然流暢，生命動(dòng)感與藝術(shù)之美并存
，它沒(méi)有細(xì)化的形體，但弧線優(yōu)美流動(dòng)
。
玉雕大師吳德升：
女性人體題材手把件便是這幾年涌現(xiàn)出來(lái)的品種之一，這方面突出成就的是吳德升
，他在結(jié)合了西方雕塑和中國(guó)審美而開創(chuàng)的人體題材作品非常成功，改變了人們對(duì)白玉的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)
，獨(dú)特的造型，渾圓的體積
，飄靈的秀發(fā)給人一種任意遐想的自由空間，整個(gè)作品展現(xiàn)出東方女性的含蓄之美……可以這么說(shuō)
，手把件在現(xiàn)代藝術(shù)體現(xiàn)、題材開創(chuàng)和個(gè)性表達(dá)上走得更遠(yuǎn)
，走得更成功。
其實(shí)
，我們現(xiàn)在看到的手把件，往往都會(huì)在材料上留出很大的空白而只在很小的面積上雕刻
，使得玩家在享受手感的滑潤(rùn)后又有眼感的欣賞。這是由于白玉材料的稀缺造成的
，設(shè)計(jì)者在保證作品藝術(shù)性的前提下
，最大限度保留著它的資源性價(jià)值
，創(chuàng)造出“大處留白
，小處精做”的獨(dú)特效果，達(dá)到材質(zhì)與藝術(shù)
，制作與把玩，手感與觀賞之間的平衡
，為歷史留下符合這個(gè)時(shí)代最有代表性的作品。