平安扣的造型簡(jiǎn)單，講究的工少料足，看起來(lái)十分精致古樸，其品質(zhì)的好壞，完全是考驗(yàn)著翡翠玉石的種水；翠平安扣從何而來(lái)，以及翡翠平安扣的寓意及佩戴，考據(jù)起來(lái)還真是有些難度，小編問(wèn)詢(xún)了很多業(yè)內(nèi)的師傅，也請(qǐng)教了一些老師，但始終沒(méi)有一個(gè)明確而統(tǒng)一的說(shuō)法。
翡翠平安扣從何而來(lái)
如果根據(jù)時(shí)間線的梳理，在歷史上
，與平安扣造型相似的玉器
，恐怕就要數(shù)玉璧了
。
這是一種中央穿孔的圓形玉器，不單是外形，就連選材的講究程度，都與平安扣極其相似
，古人制作玉璧可以說(shuō)是非常嚴(yán)格而且講究的，對(duì)邊寬度
、直徑、雕刻內(nèi)容都有嚴(yán)格的分類(lèi)
，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
，玉璧可以說(shuō)十分重要的瑞玉，古代的諸侯或藩國(guó)在朝聘時(shí)
，都要執(zhí)的玉制信物。
到了宋元時(shí)期，隨著仿古風(fēng)潮的興起
，改良后的玉璧也成了當(dāng)時(shí)文人雅士隨身佩戴的信物
。
玉璧最終進(jìn)化為平安扣，可能還是在清代
，隨著清入關(guān)中原，開(kāi)啟了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的序幕
，這個(gè)時(shí)期的玉璧就開(kāi)始走向了小型化的路線，花紋也從原來(lái)的繁雜規(guī)制要求
，逐漸走向多樣化
、平民化的路線。
前清時(shí)期可能是我國(guó)古代玉石文化最為鼎盛的時(shí)期，也是最后的輝煌，尤其以康乾盛世帶來(lái)了國(guó)民的富庶
，對(duì)于玉雕作品的追求也推到了極致
。
不過(guò)，隨著晚晴國(guó)家的衰敗與動(dòng)亂
，不僅僅是用料，就連對(duì)工藝講究也漸漸褪去……
或許我們所知的翡翠平安扣，正是那個(gè)時(shí)候演化出來(lái)的。
翡翠平安扣的寓意及佩戴
平安扣的造型上與古代的銅錢(qián)有很多相似之處，而古銅錢(qián)可以辟邪免災(zāi)之說(shuō)也是由來(lái)已久
，由于貨幣更具有財(cái)富的氣息，因此
，文人、儒士反倒更加希望能少些財(cái)富的味道
，多一些文氣
，因而平安扣就成為了首選
。
如此以來(lái)，平安扣便被賦予了多種吉祥安康的寓意。
不管怎么說(shuō)，平安扣是當(dāng)下最常用也是最百搭的一種佩飾，由于無(wú)工重料，表達(dá)了一種對(duì)內(nèi)涵的重視的感覺(jué)
，加上通體圓潤(rùn)沒(méi)有死角
，正是我國(guó)儒家所講究的“中庸”所在。
平安扣的造型可以說(shuō)是百般搭配都不會(huì)顯得突兀，所以，不只是作為掛墜
、吊牌的形式存在
，平安扣還會(huì)以手鏈、耳環(huán)
、項(xiàng)鏈的方式，采用各式的結(jié)繩方法
，融入到各種各樣的飾品之中
。
簡(jiǎn)潔大方，辟邪保平安 ，平安扣如今深得廣大愛(ài)好者的喜愛(ài)
，平安扣的中庸特點(diǎn)，使得他成為百搭的飾物
，一根繩
、一串佛珠
、一條絲帶都能搭配出千萬(wàn)種不同的變化
本文標(biāo)簽:
