翡翠獨特的個性，使其主體作為玉文化的組成部分在不斷的演化過程中，翡翠器形的主線脈絡(luò)依然以傳承傳統(tǒng)玉石的佩飾器形為主，佩飾器形即功能主要用于佩戴裝飾 佛教千余年來深入社會各個階層，一直是中國人的主要信仰之一 隨便列舉一些翡翠佩飾器形，如耳釘 觀音體察民間疾苦 觀音信仰在民間經(jīng)久不衰，絕大多數(shù)沒能深入了解佛教的普通大眾對觀音仍然有著虔誠的崇拜，不僅僅在寺院
翡翠獨特的個性
，使其主體作為玉文化的組成部分在不斷的演化過程中，翡翠器形的主線脈絡(luò)依然以傳承傳統(tǒng)玉石的佩飾器形為主，佩飾器形即功能主要用于佩戴裝飾。翡翠獨特的個性，使其主體作為玉文化的組成部分在不斷的演化過程中，翡翠器形的主線脈絡(luò)依然以傳承傳統(tǒng)玉石的佩飾器形為主，佩飾器形即功能主要用于佩戴裝飾 佛教千余年來深入社會各個階層，一直是中國人的主要信仰之一 隨便列舉一些翡翠佩飾器形，如耳釘 觀音體察民間疾苦 觀音信仰在民間經(jīng)久不衰，絕大多數(shù)沒能深入了解佛教的普通大眾對觀音仍然有著虔誠的崇拜，不僅僅在寺院。，佛教與玉文化相親相融，玉器表現(xiàn)佛教內(nèi)容，從觀音通常作為翡翠雕刻的重要題材也可見一斑。飄花翡翠觀音，常規(guī)概括，翡翠切料必須選取顏色均勻，無雜色雜質(zhì)及裂紋，雕刻必需臉部及手、腳各部分尺寸比例協(xié)調(diào)，左右對稱，面相應(yīng)端莊慈祥。把握這些特征元素不難，重要的是另外一些與觀音相關(guān)的文化內(nèi)涵 。 、手鐲 、葫蘆、豆子 、葉子 、平安扣等等，可以發(fā)現(xiàn) ，幾乎被女性專有獨占 ，現(xiàn)今男性已經(jīng)較少將翡翠作為佩戴飾品，流傳甚廣已被業(yè)界所默認的“男戴觀音”的說法，為男性飾品保留了僅存的碩果：觀音 。常常聽到某某翡翠愛好者說，請了一尊觀音。一個請字，包含深義。，普渡眾生，大慈大悲，是能夠幫助人們避邪消災(zāi)、逢兇化吉、送子送福的守護神。觀音在民間有著根深蒂固的感情和認可，是數(shù)千年來慈善與救贖的化身。男戴觀音的意思很明確，男性佩戴觀音能吉祥辟邪，寓意美好。請字傳遞了淺顯的意識：對佛教神圣、圣潔的敬仰，恰恰這并不足夠，佛教對人們的行為規(guī)范作出了一定范圍的界定，即戒律。佩戴飄花翡翠觀音出入聲色場所（歌廳、夜總會）、污穢（衛(wèi)生間）之地等行為，不經(jīng)意間反其道而為之，雖屬無心之過，終究觸及底線。 ，普通百姓的家庭 ，都會供奉觀音像。佛教的博大 ，深奧不可測 ，因而，請了飄花翡翠觀音之后 ，個人行為如不能自律 ，最好不要隨身佩戴，收藏供奉即可 。慎重是對未知世界的尊重