目前
，翡翠越來越多的人鐘愛，在這其中包括一下誒當(dāng)代藝術(shù)家 ，一些收藏家等。在藝術(shù)品投資市場銷售
，玉石和陶器一樣，肯定是十分受歡迎的藏品種類。原文中將為藏友們簡單詳解中國玉器的分類以及于石文化的發(fā)展趨向。
玉石的分類分硬玉與硬玉
，硬玉最先強(qiáng)烈推薦和田玉籽料，其色彩是玉脂白/白/青白/青/黃/墨/黑等，她的上等色彩是白（玉脂白硬玉是翡翠,其色彩是純天然天然祖母綠/紅/黃/褐/翡翠也是有水部位之分/地子之分/即大家長說的翡翠翡翠冰種或鋼化玻璃地，其他在我國獨(dú)有的玉石也是有岫巖玉、洛陽市獨(dú)玉、綠綠松（古代歸入玉類等。玉石器皿的制作起源于舊石器
。一般舊石器遺址，常發(fā)現(xiàn)打制石器、原始骨器以及用于設(shè)計(jì)裝飾的動物牙、珍珠貝、人與動物的骨動物化石等物。中石器時(shí)代為舊石器向新石器時(shí)代對接的環(huán)節(jié)，那時(shí)已運(yùn)用十字弩。因此，在制做、碾磨的混合石器中，經(jīng)常會出現(xiàn)石箭頭圖標(biāo)
。已發(fā)現(xiàn)的遺址重要遍及在東北三省、內(nèi)蒙古和新疆自治區(qū)
。新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖行業(yè)的出現(xiàn)，是這一環(huán)節(jié)的重要特性
，生產(chǎn)線設(shè)備以碾磨石器為核心，并發(fā)明創(chuàng)造了陶哭器
，出現(xiàn)了紡織產(chǎn)品專業(yè)性
。新石器時(shí)代的石器以生產(chǎn)線設(shè)備為核心，有石斧、石?奔、石鏟、石刀、石犁、石鐮、石磨盤等。
新石器時(shí)代
，大伙兒在生產(chǎn)制造石器的整個(gè)過程中，發(fā)明創(chuàng)造了磋磨、開洞等生產(chǎn)制造新技術(shù)。那時(shí)大伙兒除了碾磨石英砂巖、輝長巖
、石英砂巖的農(nóng)業(yè)
、工商業(yè)者
、狩獵工具外，還碾磨蛇紋巖
、透輝石、人造石英石巖
、硅質(zhì)的的石等彩石玉石。故漢代專家教授許慎在經(jīng)典著作《說文解字》中稱玉是“石之求美者”
。玉石是在我國古文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。當(dāng)新石器時(shí)代后期，玉石的制作很有可能已發(fā)展趨向?yàn)楠?dú)立的工商業(yè)者企業(yè)
。在河姆渡遺址、大汶口文化、良渚文化
、紅山文化
、龍山文化的遺址中，均有精美的玉石國寶級文物
。在這其中如玉斧、玉鏟
、玉武器裝備等
，當(dāng)有一定的現(xiàn)實(shí)意義
。
漢代袁康撰《越絕書》，書中記風(fēng)胡子語
，將大家運(yùn)用的常用工具分為石
、玉
、銅、鐵四個(gè)階段
，很有可能在一定水準(zhǔn)上最能體現(xiàn)實(shí)際發(fā)展趨向的操作程序?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)如今
，目前人根據(jù)考據(jù)學(xué)中的玉石遺跡
，感覺距今約四千至五千年的“銅石而且用階段”，玉石已徹底解決石器
，不可是那時(shí)大伙兒財(cái)富與支配權(quán)的意味著
，而且還是大伙兒生產(chǎn)加工生產(chǎn)線設(shè)備、日常日常生活用品
、武器裝備乃至民族宗教禮器的重要原料類型之一
，因而明確指出了“玉石階段”的出卷。那時(shí)的玉簪
、永嘉縣、玉璜
、玉掛件一類是設(shè)計(jì)裝飾用玉，為從井救人
；而盤龍、玉鳥等很有可能為圖騰圖片奇物
，玉琮
、玉璧等為宗廟禮器
，具有民族宗教或支配權(quán)的喻意
。
在良渚文化遺址中
，隨葬玉璧
、玉琮等禮器的墓主，要以有與眾不同知名度的人物角色
。紅山文化的動物群玉石手工雕刻
，有龍、鳥
、虎
、龜
、蟬
、狗、蠶
、魚等
，與商代玉器的重要主題風(fēng)格一樣，而與良渚文化的玉石群如玉琮
、玉璧、玉璜、玉掛件等，顯系兩個(gè)系統(tǒng)。但良渚文化的玉石群，一樣在商、周得到承續(xù)和發(fā)展趨向。如前面談及的玉璧、玉琮等
，亦屬商
、周宗廟的禮品用器
。
秋春、漢朝迄秦
、漢環(huán)節(jié)的玉石，禮玉漸少
，而佩玉提升。秋春
、漢朝是在我國古代玉器發(fā)展趨向的高峰時(shí)段環(huán)節(jié)，鏤空雕花隔斷
、雕花圖案等方法普遍應(yīng)用。那時(shí)
，帶有政治軍事、社會公德與迷信活動色調(diào)的組成佩配列玉石盛行，稱作組玉，玉璧、永嘉縣、盤龍、玉璜、玉管等皆變?yōu)榻M玉的一部分。
根據(jù)近些年的考古新發(fā)現(xiàn)，相關(guān)各種各樣組玉的構(gòu)成方法與《三禮》所記的玉石管理制度
，多有不符，因此，尚須從古代社會禮儀常識管理制度、風(fēng)俗人情規(guī)范等方面，探索有關(guān)組玉的眾多難點(diǎn)。漢代玉器令人重視的，是不斷有金縷、銀縷玉衣國寶級文物，日常日常生活用玉許多 制作。三國、兩晉、漢代、隋、唐環(huán)節(jié)，玉石設(shè)計(jì)理念基本承續(xù)漢代傳統(tǒng) ，但產(chǎn)品廣為人知非常少，帝陵國寶級文物數(shù)亦非常少。宋、明環(huán)節(jié)，玉石制作以日常日常生活運(yùn)用器皿為多，在這其中仿古式式之作十分比較繁榮。清代為玉石制作的轉(zhuǎn)型升級環(huán)節(jié)，那時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展昌盛，宮廷工藝品與民間手工藝都早就有非常大的發(fā)展趨向。那時(shí)的宮廷及王室貴族競相以收藏寶貴玉石為榮。慈禧太后特別是在偏愛翡翠，這也是近代收藏品市場中翡翠身價(jià)倍增的原因之一。
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