都說“黃金有價(jià)玉無價(jià)”,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)翡翠的價(jià)格一直是“難以捉摸”。外表看似完全相同的兩件翡翠飾品,價(jià)格卻是“一個(gè)天上,一個(gè)地下”。通常同樣材質(zhì)的東西,不同的產(chǎn)地不同的價(jià)格,不同的工藝不同的價(jià)格,不同的文化賦予不同的價(jià)格,甚至于不同的賣家不同的價(jià)格?div id="4qifd00" class="flower right">
藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣
都說“黃金有價(jià)玉無價(jià)”,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)翡翠的價(jià)格一直是“難以捉摸”。外表看似完全相同的兩件翡翠飾品,價(jià)格卻是“一個(gè)天上,一個(gè)地下”。通常同樣材質(zhì)的東西,不同的產(chǎn)地不同的價(jià)格,不同的工藝不同的價(jià)格,不同的文化賦予不同的價(jià)格,甚至于不同的賣家不同的價(jià)格?div id="4qifd00" class="flower right">
為什么沒有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來計(jì)算翡翠的價(jià)格呢?聽到這樣的問題,我只想說:“老板,您是有所不知啊?div id="4qifd00" class="flower right">
接下來我們就具體來說為什么沒有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來計(jì)算翡翠的價(jià)格吧。有以下幾個(gè)原因:
1、翡翠的獨(dú)一無二
翡翠本身是一種獨(dú)特的礦石,經(jīng)過千萬年的地殼運(yùn)動(dòng),在低溫和極高壓力條件下變質(zhì)形成。翡翠跟所有礦物一樣不可再生,越用越少,也不可能利用化學(xué)方式合成制得。而且世界上決沒有兩塊相同的翡翠,即使外觀看上去長(zhǎng)得一模一樣的翡翠,內(nèi)部的紋理結(jié)構(gòu)都是不一樣的,任何一塊翡翠都是獨(dú)一無二的。因此,不同的翡翠完全沒有辦法用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)。
2、翡翠的藝術(shù)價(jià)值
藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣。文字、畫作、音樂等等,玉石雕刻也是其中重要的方式。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,人們不斷把自己的理想、情感、希望,集中賦予在玉石翡翠的創(chuàng)作上。雕琢藝術(shù)通過幾百年的發(fā)展,達(dá)到了至善至美的境界。翡翠不只是一種商品,更是一種藝術(shù)。
翡翠的藝術(shù)包括天然藝術(shù)和人為藝術(shù)。天然藝術(shù)即大自然的賜予,或是神秘深邃、含蓄莊重,或是欣欣向榮 3、翡翠的文化屬性 在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,我們的祖先創(chuàng)造了許多對(duì)美好生活的向往和追求,寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動(dòng)人民的欣賞習(xí)慣,反映了人們善良健康的思想品德,因而在社會(huì)上廣泛流傳,為人們所喜聞樂見。其中翡翠雕刻就是應(yīng)用最多的表現(xiàn)形式。“穿金顯富貴、戴玉保平安”。翡翠吉祥圖案生動(dòng)逼真,多種多樣,素材包括人物、器物、動(dòng)物、植物等 可以說翡翠集合了中華五千年的優(yōu)秀名族文化 綜上所述 愿大家都能擁有自己鐘意的翡翠。家有黃金萬兩不如凝翠一方