雖然目前翡翠的市場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有之前的火爆
，中低端的翡翠價(jià)格跟往年相比
，價(jià)格下浮很多。但是中高端的翡翠制品
，價(jià)格確實(shí)逐年遞增
，從來(lái)就沒(méi)有因?yàn)榈氖袌?chǎng)的關(guān)系影響它價(jià)格的堅(jiān)挺。有的品種的翡翠甚至達(dá)到了有價(jià)無(wú)市的情況
，再加上產(chǎn)地翡翠原石價(jià)格的逐年上漲,翡翠價(jià)格也是在慢慢的上浮
。
那到底是什么影響了翡翠的價(jià)格呢？為什么都是翡翠
，差異會(huì)這么大呢
？通過(guò)總結(jié)調(diào)查后，有以下幾點(diǎn)主要因素間接或直接的對(duì)翡翠的銷(xiāo)售起到了不可估量的作用
。
一
、首先從材質(zhì)本身來(lái)說(shuō)
。翡翠不能像黃金那樣有著固定的結(jié)構(gòu)，能提純到相對(duì)準(zhǔn)確的精度
。曾經(jīng)有前輩也曾試行給翡翠定義一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而來(lái)確定價(jià)格
。但最后不了了之，原因就是影響翡翠價(jià)格因素非常多,平時(shí)大家聽(tīng)到的種水色地就是最基本的衡量翡翠價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
。而種的界限
、水的標(biāo)準(zhǔn)
、色的鮮艷程度這些因素沒(méi)有一把尺子來(lái)衡量
。如果真有一把尺子能衡量這些要素
，相信會(huì)有更多的人加入愛(ài)翠的行業(yè)中
。
二
、從受眾人群來(lái)說(shuō)。黃金的受眾群體可以說(shuō)是世界性的，因?yàn)楫吘裹S金曾經(jīng)作為貨幣發(fā)行的依據(jù)。世界上任何國(guó)家和地區(qū)的人們，對(duì)黃金都有很高的認(rèn)可度 。但翡翠的受眾基本都是全球的華人
，緬甸更是百分之九十五的翡翠原石都進(jìn)入了中國(guó)市場(chǎng)
。中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)玉石有著深深的情節(jié)
，推崇翡翠玉石的文化
，玉文化能到的地方
，就必定有市場(chǎng)的存在
，這直接影響了翡翠以后的格局
。
三
、從受眾的年紀(jì)來(lái)說(shuō)
。年輕人喜愛(ài)翡翠的不是很多
，大多是有著一些生活閱歷
，經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕的中老年人群獨(dú)獨(dú)鐘愛(ài)翡翠
。這些人群有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)滿足自己的物質(zhì)文化需求
，他們更多的是把對(duì)生活的感悟寄托于自己喜愛(ài)的翡翠上面
，這可能就是寄情于物吧
。
四、從受眾的文化層次來(lái)說(shuō),這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)
。所謂的文化層次不是指受教育的程度
，而是喜愛(ài)中國(guó)文化的意思。對(duì)翡翠癡迷的人群大多喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化
，對(duì)國(guó)學(xué)有著自己的執(zhí)著和見(jiàn)解
。而且翡翠自從問(wèn)世以來(lái)，中國(guó)人就把對(duì)生活的美好期望以及深邃的文化內(nèi)涵都賦予在翡翠身上，更多的時(shí)候翡翠的價(jià)值是自身和文化的結(jié)合體.。
玉被中華民族視為蘊(yùn)含天地精純的珍寶
，是負(fù)載中華民族精魂的圣物。而隨著歷史長(zhǎng)河的波流浪逐，尊崇的玉石從神圣的廟堂步入民間，承載起老百姓“辟邪致福保平安”的生活祝愿和樸實(shí)的人生追求。了解中國(guó)玉文化的發(fā)展脈絡(luò)，是了解中國(guó)幾千年以來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況和解讀華夏民族品德深厚內(nèi)涵的一個(gè)切入點(diǎn)。儒家把禮儀
、政治、道德觀念與和田玉的品質(zhì)特點(diǎn)相聯(lián)系，形成玉的“仁、義、禮、智、信、忠、樂(lè)”觀念和五德 、九德
、十一德等學(xué)說(shuō)
。這些學(xué)說(shuō)奠定了中國(guó)玉雕的理論基礎(chǔ)，成為幾千年來(lái)中國(guó)人愛(ài)玉的精神支柱
，迄今不衰。這也是愛(ài)翠之人喜愛(ài)翡翠的根本原因，也是文化和價(jià)值結(jié)合的體現(xiàn)。
五、雕刻的工藝以及雕刻師對(duì)翡翠的理解
。對(duì)翡翠的價(jià)格影響也是巨大的。好的雕工所需要的費(fèi)用可能都會(huì)比翡翠本身的價(jià)值都要高，因?yàn)榈窨檀髱熓前阳浯洚?dāng)成自己的孩子一樣，精心雕琢。用嘔心瀝血來(lái)形容也不為過(guò)，是雕刻師賦予了翡翠生命和靈魂，同時(shí)也增加了高端藏家的信心。六
、對(duì)于目前市場(chǎng)中低端翡翠市場(chǎng)低迷的現(xiàn)象。有一部分是人為的因素，而不是翡翠本身沒(méi)有價(jià)值。個(gè)別的翡翠從業(yè)者不講究誠(chéng)信，以次充好，影響了消費(fèi)者對(duì)翡翠行業(yè)的信任度。也有的雕刻師粗制濫造，題材老舊，也很難吸引翠粉的目光。但隨著大環(huán)境的改變
，誠(chéng)信也逐漸深入人心，而且翡翠從業(yè)者中不講誠(chéng)信，擾亂市場(chǎng)的畢竟是少數(shù)。而且雕工粗糙的翡翠也很難再有市場(chǎng)。大家都認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，也在積極的改正，正確傳播翡翠的文化
。翡翠的市場(chǎng)正在慢慢的復(fù)蘇
。很快就會(huì)迎來(lái)春天
。