翡翠賭石的風(fēng)險指數(shù)極大，為何還能吸引那么多賭石人？賭石是珠寶業(yè)術(shù)語，指翡翠在開采出來時，有一層風(fēng)化皮包裹著，無法知道其內(nèi)的好壞，須切割后才能知道翡翠的質(zhì)量。賭石前期的名字并不叫賭石，而叫賭行，賭石師必須具備極大的挑戰(zhàn)能力、冒險精神和豐富的經(jīng)驗(yàn) 賭石的前提是相玉 250多年前就出現(xiàn)了帶有賭石性質(zhì)的貿(mào)易。清代乾隆年間有個安徽望江人到云南做官，曾編寫了一些地方縣志，其中一部《滇海虞衡志》曰："玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州二千里，中多玉，夷人采之，搬出江岸，各成堆，粗礦外護(hù)，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉，并玉之美惡與否。估客隨意貿(mào)之，運(yùn)之大理及滇省，皆有玉坊，解之見翡翠，平地暴富矣。其次利雖差而亦贏。最下，則中外盡石本折矣。" 清道光元年（1821年），云南騰沖玉商玉匠組建"寶貨行"公會，捐資蓋了白玉真人"祖師殿"，把卞和作為業(yè)界鼻祖、中國賭石大師供奉起來。此殿后毀于戰(zhàn)亂。光緒七年（1881年）重建，后又毀于"文革"。1993年騰沖珠寶協(xié)會籌資再建，此乃國內(nèi)僅有的一座供奉卞和的祖殿。如同木坊供奉魯班，酒坊供奉杜康，紙坊供奉蔡倫等一樣 舊時每年陰歷六月初十為白玉真人誕期。這一天騰沖本地及來自四面八方的翡翠商賈 賭石具有很大的風(fēng)險性，相玉術(shù)再高，有時也得靠些運(yùn)氣。云南一帶有許多賭石習(xí)俗。如算"雞頭卦"。在賭石前殺只一年以上的公雞，原只燉湯，雞頭由賭石者吃。然后根據(jù)雞頭骨的長相，對照古老雞頭卦作推算，如非吉兆，即停止賭石。又如"齋戒"。有著明顯的宗教色彩。賭石者焚香供石，每天吃素，不問世事，不做買賣，禁房事，天天靜觀所賭之石 近十幾年來
