翡翠擺件玩的不僅是巧色顏色不鮮艷也不行
我們常說“玉不琢不成器”
，很多時(shí)候雕刻藝術(shù)可以讓一塊一文不值的石頭價(jià)值連城
。你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)顏色的豐富決定著一塊玉雕的價(jià)值
，越鮮艷奪目的越說明它的與眾不同這就是文化的力量
，藝術(shù)的力量。
其中
，就屬“五彩翡翠”最為鮮艷奪目，而關(guān)于這樣的顏色其實(shí)也有一個(gè)美麗的傳說傳說中
，由于水神共工和火神祝融不和打架，結(jié)果祝融打敗了共工，吃了敗仗的共工把怨氣發(fā)泄到了人間，一怒之下，把頭撞向了不周山，不周山崩裂，支撐天地之間的大柱斷折，天倒下了半邊，于是，天空出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，頃刻 ，天空大口子中頃倒出滔滔大水，頓時(shí)大水吞噬了田野和村莊
，大地轉(zhuǎn)眼變成了一片汪洋
。
女媧看到百姓哭喊著四處逃命
，就決心要把天空的窟窿補(bǔ)上，于是女媧歷盡千辛萬苦
，找齊了青、黃、赤、白、黑五種顏色的玉石，把它們一起放進(jìn)熔爐里，燒煉九九八十一天，終于煉成了五彩玉，就用這些五彩玉補(bǔ)住了天空的窟窿。大水停歇，洪水消退，百姓們又過上了自在的生活?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在人們常常看見天邊的五彩云霞，傳說那就是女媧補(bǔ)天的地方。其中有一塊掉在了地上，于是人間就有了“五彩翡翠”。
美麗的傳說
，使得人們對多彩十分向往。古人也對玉器有了眾多的評說，大凡出土的古玉，在同一塊玉器沁有五色以上的為最上品，即謂之“五彩玉”;四色三色者次之;二色一色者又次之。其實(shí)，“五彩玉”是玉器埋入土中，經(jīng)過一定的年代，受土里所含其他物質(zhì)長期侵蝕起物理、化學(xué)變化所造成的
。古人認(rèn)為
，只有殉葬品
，才有可能萃集五色與一身，況且，所見的五色沁的古玉，多是古代嬪妃所佩戴之物，所以，古玉上的沁，最重要的是“五彩”。
五彩
，一般是指：青、黃、赤、白、黑五種顏色。后來泛指顏色多，現(xiàn)在一般在同一塊玉器上，具有三種以上的顏色，就稱其為“五彩、多彩”。沁色
，從我國的地理位置來分析，北方多干旱，故玉器上土沁較多
；南方多雨水
，則玉器呈水沁為多
。同一塊玉器上，帶有非人為造成的多色沁
，確為少見
，就因?yàn)樗那呱S富多彩
、絢麗斑斕
，故為歷代收藏家
、鑒賞家所珍愛。
根據(jù)資料顯示
，青色——銅沁、黃色（赭褐色）——鐵銹沁
、赤色——朱砂沁、白色——水沁
、黑色——水銀沁，確與銅、鐵、辰砂、水、土等有關(guān)
。
俏色是翡翠雕刻工藝的一種創(chuàng)造
，它根據(jù)天然顏色和自然形體
，“因材施藝”進(jìn)行創(chuàng)作
，受到翡翠料底
、種水
、色等諸多限制
，這對雕刻師具有很大的考驗(yàn)
，雕刻師不僅要對玉石原料有深刻的了解外
，又要有高超嫻熟的雕刻技藝，才能創(chuàng)作出如此精美神妙的翡翠俏色雕作品
。
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