在中國，人們認(rèn)為翡翠玉石能保平安擋災(zāi)辟邪，佩戴自己喜愛的翡翠手鐲可以心想事成。當(dāng)今的翡翠手鐲不僅是作為表面的裝飾品，也是一種奢華的表現(xiàn)，更是一種心靈的寄托。翡翠手鐲的顏色很多。當(dāng)翡翠手鐲與婀娜的體態(tài)巧妙結(jié)合的時候，翡翠手鐲無疑起到"畫龍點睛"的巧妙作用，是自然美與人體美的相柔和的至高境界，貌似體現(xiàn)的是人與自然的完美結(jié)合，實際上是女性含蓄氣質(zhì)的流露。
那么，翡翠手鐲是什么時候出現(xiàn)的呢？翡翠手鐲經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程呢？我們一起來看看
翡翠手鐲的由來有很多說法，眾說紛紜，有一個比較可靠，大家都比較認(rèn)可的說法是說翡翠手鐲的出現(xiàn)
，與某些圖騰有關(guān)系
，古人崇拜巫術(shù)禮儀，認(rèn)為男性在經(jīng)濟(jì)中占有絕對的統(tǒng)治地位
，而萌生出手鐲這種拴住女性，不讓其逃跑寓意的飾物
。再來還有就是說古代的奴隸因為都是帶著手銬
，后來奴隸解放后為了紀(jì)念自己做奴隸的時代，就戴上了手鐲
，表示不忘過去奮發(fā)圖強(qiáng)
，同時也裝飾了自己空蕩蕩的手腕。手鐲和項鏈耳環(huán)以及戒指一樣
，作為一種首飾裝飾品
，被人們視為服裝的一種配套裝飾，或者作為一種藝術(shù)品來修飾自己
。
然而翡翠手鐲是什么時候出現(xiàn)的呢？翡翠手鐲經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程才漸而被人們喜愛的呢？有歷史記載翡翠手鐲出現(xiàn)在中國是從明朝洪武年間，后在清末和民國時期是其盛行時期。那時的玉鐲主要有兩大類：一類是玉質(zhì)手鐲；另一類是金、銀（或鑲寶、鑲玉）手鐲。能夠琢制手鐲的玉材雖然有很多種，但只有翡翠手鐲才是最堅固最耐用的手鐲。翡翠色彩豐富，種質(zhì)繁多，琢得手鐲，可謂千姿百態(tài)、千差萬別。即便用一塊玉料也可加工成不雷同之手鐲。因此數(shù)百年來翡翠手鐲一直是華人的摯愛。
到了明朝初年，朱元璋派養(yǎng)子沐英將軍兵伐鹿川（中緬邊界一帶），進(jìn)一步打通了騰沖至玉石場的通道，于是入滇的翡翠劇增，并有大批翡翠輸入中原
。由于地緣關(guān)系
，云南的女子最偏愛翡翠手鐲，其次是四川
、貴州
、廣西。到了清末及民國初年
，翡翠手鐲已是滇
、黔、川
、桂女子的必備之物
。女兒出嫁，娘家陪嫁的嫁妝一定不能沒有翡翠手鐲
。大戶人家的婦女死后
，陪葬品中也少不了翡翠手鐲。
歷史來到了近代，以宋美齡為代表的臺灣
、港澳的很多女性都是翡翠手鐲的狂熱人士。而現(xiàn)在翡翠手鐲成為了時尚的潮流
，時尚人士的必備品
。在婚禮上
，也刮起了一種翡翠手鐲復(fù)古風(fēng)，以翡翠手鐲作為信物
，維系雙方情感的理念源于翡翠手鐲自身的文化內(nèi)涵
。翡翠手鐲呈圓形，象征永無終結(jié)
，永環(huán)永圓,和諧圓滿
，相愛永無止境。
因此，男女婚配時為表忠貞不渝之情感，女子以翡翠手鐲相伴，與鐘愛的男子共赴婚姻殿堂。這種以翡翠手鐲表達(dá)相愛無終的東方婚俗文化比起西方的鉆石婚戒文化更顯得真實、貼切，風(fēng)情萬種。追根溯源
，其實西方的婚戒和東方的婚鐲如出一轍，都是源于環(huán)形飾物
。古西方人的早期訂婚信物只是一枚鐵質(zhì)指環(huán)
，后來發(fā)展為鉆石戒指。且婚戒也僅限于情侶之間的贈與
。而東方人的翡翠手鐲既有婚俗文化的內(nèi)涵
，又是親情的延續(xù)。女性長輩將鐘愛一生的翡翠玉鐲傳給女兒
，兒媳……然后世代相傳下去
，直到永遠(yuǎn)，這就是翡翠手鐲永無終結(jié)的情感涵義
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