在中國 ，人們認(rèn)為翡翠玉石能保平安擋災(zāi)辟邪，佩戴自己喜愛的翡翠手鐲可以心想事成
。當(dāng)今的翡翠手鐲不僅是作為表面的裝飾品
，也是一種奢華的表現(xiàn)，更是一種心靈的寄托
。翡翠手鐲的顏色很多。當(dāng)翡翠手鐲與婀娜的體態(tài)巧妙結(jié)合的時候，翡翠手鐲無疑起到"畫龍點(diǎn)睛"的巧妙作用
，是自然美與人體美的相柔和的至高境界
，貌似體現(xiàn)的是人與自然的完美結(jié)合，實(shí)際上是女性含蓄氣質(zhì)的流露
。
那么，翡翠手鐲的發(fā)展都經(jīng)歷了哪些歷程呢？我們一起來看看
翡翠手鐲的由來有很多說法，眾說紛紜，有一個比較可靠，大家都比較認(rèn)可的說法是說翡翠手鐲的出現(xiàn)，與某些圖騰有關(guān)系，古人崇拜巫術(shù)禮儀，認(rèn)為男性在經(jīng)濟(jì)中占有絕對的統(tǒng)治地位，而萌生出手鐲這種拴住女性，不讓其逃跑寓意的飾物。再來還有就是說古代的奴隸因?yàn)槎际菐е咒D，后來奴隸解放后為了紀(jì)念自己做奴隸的時代，就戴上了手鐲，表示不忘過去奮發(fā)圖強(qiáng)，同時也裝飾了自己空蕩蕩的手腕。手鐲和項(xiàng)鏈耳環(huán)以及戒指一樣，作為一種首飾裝飾品，被人們視為服裝的一種配套裝飾，或者作為一種藝術(shù)品來修飾自己。
翡翠手鐲的發(fā)展都經(jīng)歷了哪些歷程呢 ？翡翠手鐲經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程才漸而被人們喜愛的呢
？有歷史記載翡翠手鐲出現(xiàn)在中國是從明朝洪武年間，后在清末和民國時期是其盛行時期
。那時的玉鐲主要有兩大類：一類是玉質(zhì)手鐲
；另一類是金、銀（或鑲寶
、鑲玉）手鐲
。能夠琢制手鐲的玉材雖然有很多種，但只有翡翠手鐲才是最堅(jiān)固最耐用的手鐲
。翡翠色彩豐富
，種質(zhì)繁多，琢得手鐲
，可謂千姿百態(tài)
、千差萬別。即便用一塊玉料也可加工成不雷同之手鐲。因此數(shù)百年來翡翠手鐲一直是華人的摯愛
。
到了明朝初年，朱元璋派養(yǎng)子沐英將軍兵伐鹿川（中緬邊界一帶），進(jìn)一步打通了騰沖至玉石場的通道，于是入滇的翡翠劇增，并有大批翡翠輸入中原。由于地緣關(guān)系，云南的女子最偏愛翡翠手鐲，其次是四川、貴州、廣西。到了清末及民國初年，翡翠手鐲已是滇、黔、川、桂女子的必備之物。女兒出嫁，娘家陪嫁的嫁妝一定不能沒有翡翠手鐲。大戶人家的婦女死后，陪葬品中也少不了翡翠手鐲。
歷史來到了近代，以宋美齡為代表的臺灣、港澳的很多女性都是翡翠手鐲的狂熱人士。而現(xiàn)在翡翠手鐲成為了時尚的潮流，時尚人士的必備品。在婚禮上，也刮起了一種翡翠手鐲復(fù)古風(fēng)，以翡翠手鐲作為信物
，維系雙方情感的理念源于翡翠手鐲自身的文化內(nèi)涵
。翡翠手鐲呈圓形，象征永無終結(jié)
，永環(huán)永圓,和諧圓滿
，相愛永無止境。
因此，男女婚配時為表忠貞不渝之情感
，女子以翡翠手鐲相伴，與鐘愛的男子共赴婚姻殿堂
。這種以翡翠手鐲表達(dá)相愛無終的東方婚俗文化比起西方的鉆石婚戒文化更顯得真實(shí)
、貼切
，風(fēng)情萬種。追根溯源
，其實(shí)西方的婚戒和東方的婚鐲如出一轍
，都是源于環(huán)形飾物。古西方人的早期訂婚信物只是一枚鐵質(zhì)指環(huán)
，后來發(fā)展為鉆石戒指。且婚戒也僅限于情侶之間的贈與
。而東方人的翡翠手鐲既有婚俗文化的內(nèi)涵
，又是親情的延續(xù)。女性長輩將鐘愛一生的翡翠玉鐲傳給女兒
，兒媳……然后世代相傳下去
，直到永遠(yuǎn)，這就是翡翠手鐲永無終結(jié)的情感涵義
。
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