自古以來，玉在國人的心中是神圣而美好的象征。“玉魂國魄”，這四個字便是玉器在中華文明中獨特地位的最好詮釋。玉器始終與中華文明的發(fā)展主線緊密相扣，是研究中國古代文明發(fā)展演進歷程的重要途徑。今天小編就來給大家講講怎樣評價翡翠成品的好壞，以及翡翠價值評估從哪些方面入手吧！
而玉中之王的翡翠 第一，從原料上評估 第二，從造型上評估。用料極佳的圓型或橢圓形戒面、圓形環(huán)古 第三 第四 第五
有些花件往往翠料上不盡完美，如有小綹裂
、臟色或黑點、白花等小缺點，這類料往往能激宣布規(guī)劃者的潛能，做出令人稱奇的著作。料好的當(dāng)?shù)亟弑M用足，差的當(dāng)?shù)貏t去掉或削弱，然后到達天人合一的藝術(shù)作用。自古以來，玉在國人的心中是神圣而美好的象征。“玉魂國魄”，這四個字便是玉器在中華文明中獨特地位的最好詮釋。玉器始終與中華文明的發(fā)展主線緊密相扣，是研究中國古代文明發(fā)展演進歷程的重要途徑。今天小編就來給大家講講怎樣評價翡翠成品的好壞，以及翡翠價值評估從哪些方面入手吧！
而玉中之王的翡翠 第一，從原料上評估 第二，從造型上評估。用料極佳的圓型或橢圓形戒面、圓形環(huán)古 第三 第四 第五，雖然傳入中國只有六七百年年，但國人對他的的青睞程度卻不容小覷。那大家知道怎樣評價翡翠成品的好壞，以及翡翠價值評估從哪些方面入手嗎？。上好的翡翠，尤其是翠綠，其色正、濃、鮮、勻，結(jié)構(gòu)細密種水好，如玻璃地、冰地、無綹裂，在視覺上光彩照人。、手鐲等光身產(chǎn)品，不需要雕刻斑紋，只要把形體琢制得細膩、圓潤，經(jīng)精密的拋光，把翡翠原生態(tài)共同的質(zhì)地完美地展現(xiàn)出來就足夠了。，從規(guī)劃上評估。有些花件往往翠料上不盡完美，如有小綹裂、臟色或黑點、白花等小缺點，這類料往往能激宣布規(guī)劃者的潛能，做出令人稱奇的著作。料好的當(dāng)?shù)亟弑M用足，差的當(dāng)?shù)貏t去掉或削弱，然后到達天人合一的藝術(shù)作用。，從工藝上評估。上品翡翠首飾要求制作師傅做工精美、線條流暢 ，不僅要有全體感，在每個細節(jié)都要一絲不茍，然后充分體現(xiàn)出能工巧匠高明精深的技藝。，從涵義上評估。有些花件、擺件往往選用人們了解的中國傳統(tǒng)吉利圖案，如龍鳳呈祥、歲歲安全、多福多壽、萬事如意、富有萬代等，故有“圖必有意，意必吉利”之說，使人在藝術(shù)欣賞中感受到夸姣的祝福和幸福的尋求，得到心理上的愉悅，并從中領(lǐng)會到中華文明深沉的內(nèi)在。
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