佩帶翡翠的考究,首要是對制造工藝的要求
。
首先是主題思想的挑選
,不管是涵義仍是標(biāo)志
,必定要符合自己的挑選。其次是雕法
,不管是圓雕
、浮雕、透雕
、鏤空雕
,必定要有條理
、有層次
、有來龍去脈。
再次是圖畫
,有沒有內(nèi)容,體現(xiàn)方式是否恰切
;有沒有改變和一致
,構(gòu)圖是否對稱平衡
;有沒有比照與調(diào)和
,內(nèi)容和材料是否調(diào)和
;有沒有節(jié)奏與韻律,畫面是否有條理與重復(fù)
。
隨后看刀工,不管是平刀
、圓刀
、尖刀
,是否蒼勁有力,明快舒咱展
,是否能走馬
,密不插針
。最終看拋光
,不管是亮光、柔光
、亞光和磨砂,時(shí)分有遺失
、孔洞無亮
、通體不明等牽絲攀藤的痕跡。

戒指:嬌小玲瓏 ,男女皆宜
,是首飾中常見的首要裝飾。
關(guān)于佩帶戒指
,有一些人以為對女性而言戒指具有束縛效果
。公開地是裝飾的考究,暗里則是制止已婚女性不能同老公以外的亂倫
,要女性自律自節(jié),忠貞不二
。每當(dāng)女性來潮時(shí)
,要亮示手指上的戒指,要求不與老公同房
。佩帶戒指,清楚就是一種無聲的暗示
,一種看得見的言語
。
而如今的戒指,首要體現(xiàn)的是夸姣與愛情
。特別在情人的愛情之中
,戒指顯得尤為重要,既是愛的信物
,又是愛的留念。通過戒指的溝通
,愛情的兩邊都能提高情感到至上的高度
,讓男人和女性都享受到美的存在。人們在婚禮上都要交流戒指
,用戒指代表婚姻許諾的開端。

翡翠戒指能夠分為兩大類,一類是素身,一類是鑲嵌。
素身類
素身類的翡翠戒指是指:不用任何金屬作鑲嵌
,直接佩帶在手指上,其形制有扳指
、馬鞍戒、圓鞍戒
、水鞍戒
,近些年又呈現(xiàn)了多用戒
。不管是舊飾或現(xiàn)代制造的素身翡翠戒指
,雖有厚薄、寬窄
、高矮、巨細(xì)
、層次的一些改變
,但依然保存了古拙有用的根本樣式。

扳指古時(shí)稱之為蝶
,后來稱為扳指,是射箭用以保護(hù)拉弦手指的套管
,意為百發(fā)百中
,出師必勝。扳指源于皮套演化而來
。我們元朝人最時(shí)興扳指
,清代人執(zhí)政或在野的富有人家,都以有扳指為榮
,因乾隆皇帝最喜歡扳指,兩只手的大拇指都受戴著扳指把玩
,人們天然也就爭相仿效了
。

扳指最早是有鉤和比較寬的一種小圓環(huán)演化為斜頭形的圓筒,自宋以后就都改為平頭形的圓筒
,直到清朝以來,扳指就定型了
。內(nèi)徑約為2cm,壁厚0.4~0.6cm
,高2~4cm。上口為斜坡
,下口平坦
。曩昔的扳指除玉石制造還有骨質(zhì)的,上面還刻有陰線斑紋或圖畫
。清朝以來的扳指簡直滿是素身
,杰出底水和色彩。如今的珠寶市場扳佛已不多見
,飾用和把玩的人約束在保藏界和上層的一些文明人
,他們比較偏心舊飾扳指,對現(xiàn)代制造的評估不高
。雖然如此
,扳指在我國的戒指系統(tǒng)中,依然占有重要的方位
。若服裝調(diào)配得當(dāng)
,形體巨大、氣質(zhì)彪悍的飾者
,大拇指戴著扳指到會一些場所或宴會
,將會非常引人注目,古拙嚴(yán)肅的美感令人賞識
。

馬鞍戒指其形為寬條圓環(huán)
,分面和腳兩個(gè)部分
,弧形面肩高出圓條構(gòu)成一個(gè)長方形的
戒面,面向?yàn)榱骶€型
,有寬窄厚薄之分
,形狀像坐騎上的馬鞍頭。馬鞍戒指的厚薄要適中
,太厚戴著顯笨,太薄易開裂
。

在我國清朝
,人們對著留念騎馬打全國的英豪,以飾用馬鞍
戒面作思念
,一般都戴在無名指上。其時(shí)的翡翠馬鞍戒指分為男戒和女戒
,成雙成對
,男戒厚大
,女戒窄小?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代人把成對的馬鞍戒指做夫妻戒或情侶戒運(yùn)用,體現(xiàn)一種樸素典雅的民族豪情
。從現(xiàn)代人的裝飾和審美來看
,佩帶一枚翡翠馬鞍戒指有一個(gè)特色
,就是不挑手形
,不挑膚色,人人都能夠佩帶
。
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