在市場(chǎng)中，我們最常見(jiàn)的翡翠玉佛雕件有彌勒佛、觀音菩薩，有時(shí)也可以見(jiàn)到如來(lái)佛（釋迦牟尼）和濟(jì)公活佛等。而彌勒佛、觀世音是中國(guó)人最喜愛(ài) 在民間，老百姓喜歡笑口常開、大腹便便、滑稽又可親的彌勒佛，人們認(rèn)為他的形象能使人解脫煩惱，納福納財(cái)，從而對(duì)生活充滿樂(lè)觀精神。每當(dāng)看到彌勒佛，就能從一定程度上使人的心靈得到寬松和解脫，杭州靈隱寺有一幅天下聞名的對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事；慈顏常笑笑世上可笑之人”。從中可以體會(huì)到一種坦蕩、寬廣和超然的生活態(tài)度，這也是人們喜愛(ài)佩戴佛像翡翠玉件的主要原因之一。 觀音在人們心目中有著神圣的位置，歷史上，佛教在中國(guó)雖然受權(quán)力左右，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，但另一方面也體現(xiàn)著下層民眾對(duì)生存苦難無(wú)力的、消極的反抗以及對(duì)生命、對(duì)生活理想的渴求：他們的理想、愿望、審美情趣在多方面同化了來(lái)自印度佛教本來(lái)的宗教意味及美術(shù)造型，如本來(lái)為男性的觀音，便由中國(guó)老百姓根據(jù)自己的愿望造出了和善可親、大慈大悲的母親形象——觀世音。 趙樸初在觀賞觀音畫像時(shí)，滿懷虔誠(chéng)和崇敬的心情寫了一首《題觀音大士》的詩(shī)句：“慧眼婆心降梵天，楊枝凈水灑三千。萬(wàn)般劫難都消盡，一步人間一白蓮”。簡(jiǎn)要地道出了觀音菩薩端莊智慧、大慈大悲、救苦救難、普渡眾生的佛家形象，所以有的人稱觀音為“東方的女神”。當(dāng)前在珠寶消費(fèi)領(lǐng)域內(nèi)流傳著“男戴觀音女戴佛”的說(shuō)法，筆者認(rèn)為這是一種誤導(dǎo)，沒(méi)有什么道理和根據(jù) 中國(guó)的玉文化和宗教自古以來(lái)就有著密不可分的聯(lián)系，由于翡翠的主產(chǎn)地緬甸是一個(gè)信奉佛教的國(guó)家，更由于翡翠盛行的區(qū)域——東方文化圈，是以信奉佛教為主要宗教信仰的地區(qū)，佛教對(duì)翡翠藝術(shù)的影響是非常大的，所以，佛教題材在翡翠文化中占有很重要的比例和地位。 佛像雕件與人物雕件在風(fēng)格上有所不同，佛像雕件通常塑造慈悲莊嚴(yán)、豁達(dá)超脫的佛家菩薩形象，而人物雕件的造型則以人物的常態(tài)真像為準(zhǔn)。我們看到的菩薩形象，有的慈祥莊重，有的金剛怒目；或大肚無(wú)憂、笑口常開；或超凡脫俗
